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很多事情不是非黑即白的,不是说摆在你面前的只有两个选项,a比烂、混人际关系,b独来独往,从来不参加任何集体活动。我们需要的是在其间寻找一种平衡。
你可以说这个社会道德沦丧,毫无底线,但你有没有为之做点什么呢?记得看过一篇文章,讲美国的60年代,那个时候种族主义盛行、同性恋被视为疾病,等等,谁会想到今天的美国有一位黑人总统?社会的进步靠的是大家一步步的推动。就好像鲁迅说的铁屋,虽说断无打破的道理,但起来的人多了,又怎么会没有一点希望呢。拿我们的邻居台湾看看,昔日的kmt、蒋家王朝不也一样貌似固若金汤,但多少党外人士的冲击,一点点的,社会才有了变革。如果所有人都这么犬儒,那这个社会真的没有希望了。
再退一步说,也许你没有那么高尚的情怀,在这个劣币驱逐良币的世道,宁愿独善其身,但这种独善其身绝不是转过身去,背对现实,因为你根本无法逃避的。
李敖讲过一个小故事,北宋文坛领袖司马光,官至宰相,许多官员上任前都要去拜会一下他,希望得到一些建议。司马光总是问他们,你家里条件怎么样,有钱么?许多人不解,德高望重如司马光,怎么如此庸俗?其实司马光的意思很简单,一文钱难倒英雄汉,你的口袋有钱,起码很多时候就不用求人,不求人,自然就能保持自己的人格和独立了。陈丹青当年从清华辞职,他自己也说得很清楚,“我辞职是因为我另外有饭票,不用靠这个所谓的教授吃饭”(大致意思如此)。还有英国的作家毛姆,他也说过,有钱最好的一点就是我可以不用再和那些不喜欢的人周旋,直接让他们滚就好了。
按文中那位隐士的观点,我不需要很多钱,生活简简单单就好。ok,咱说个倒霉的例子,你的小孩生病,急需钱救急,那你是求人还是不求人?如果你经济条件宽松一些,也许自己就能解决,如果很拮据呢?
隐士的境界,当然比那些在名利场中比烂的俗人高了一些,但充其量也就是个自了汉,格局甚小、境界不高,落入小乘而已。真正的人,他认清了这个世界的污秽,但也承认这世界的美好。他知道转身离去,做一个自娱自乐的人很轻松、很自在,但他更愿意留在这个嘈杂、混乱的俗世,为自己、为家人,甚至为这个世界做点什么。
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