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现场实录:顶尖学者大辩论——公有私有孰优孰劣? [推广有奖]

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现场实录:顶尖学者大辩论——公有私有孰优孰劣?

主     持   人: 大家盼望已久的公有私有大辩论已经准备就序。主席,现在可以开始了。

主           席: 此次辩论的正方姓自名干五;反方姓美名连除。他们都是顶尖学者。
                      首先由双方阐述各自观点。时间是1分钟

正方自干五:我方认为,中央银行必须公有,关乎国家经济命脉和国计民生的生产部门、具有公益性质的生产部门、重大自
                     然资源开挖部门必须由政府控制,以此保护弱势国民免受到强势资本的盘剥。如果连中央银行都成了资本的牟利
                     工 具,道路和自来水等公益性生产部门、上天赋予中华子民的自然资源都让资本家垄断牟利,那么,普通老百姓
                     就只能作任由强势资本的宰割了。

反方美连除:自古以来,财产就是私有的。私有一直是人类社会经济活动的基础。私有制勿须外力维持。只要不受干扰,
                     私有制可以让市场一直运行下去,不需外力支持 …  

主          席: 下面是自由辩论阶段

正方自干五:财产私有、市场分配,并非一直是人类社会经济活动的基础。人类社会在最初阶段,财产是公有的;食物等
                     消费品是部族首领运用理智作计划分配的。这一点,我们可以从群体动物社会的财产公有形式得到佐 证,
                    勿需怀疑。财产私有化是人类社会经济发展到一定阶段才出现的所有制形式。
        任何财产所有制形式都必须花费维持成本。公检法的最大精力就是花费在财产保护上的,每年几千亿的公检法开支 基本上是财产制度的维持成本。也就是说,财产私有制并不是勿须外力维持,而是须大力维持,维持成本大得惊人。
        如果政治平稳,私有制可以使市场正常运行;一旦动乱,交易就做不成,市场也就不存在了。也就是说,在私有制下,市场运行必须由政治力量维持。在任何所有制条件下,市场的运行都必须由政治力量维持, 没有任何例外。

反方美连除:产权明晰是市场运行的基本条件,在产权明晰的私有制度下,市场化生产具有自我调节能力和自我适应性……

正方自干五:产权明晰是市场运行的基本条件,其含义是:一件财产,必须规定归属,才能成为买卖对象。也就是说,一件财
                     产,不管归属个人还是归属团体、归属国家,只要有了属主,都可以成为买卖对象。一些人把产权明晰硬说成产
                     权私有,是偷换概念。对这种偷换概念的做法,连最先搞产权问题的科斯都不以为然。
                           市场有自我调节功能,但是,纯自由放任的市场经常出现破坏性波动,造成灾难,这是有惨痛历史教训的。
                    因此,人类对市场必须加以控制。适当的公有和计划,是调控市场、稳定市场的最有效工具。

反方美连除:人是自私自利的,私有制和自由市符合人性。而公有计划违反人类自私自利这一人性 ……

正方自干五:人是社会动物,是群体动物,人性中的利他一面是维系人类社会的不或缺力量。如果人性只有利己性没有利他
                     性,人类社会就不成为社会了。人性,有利己一面,也有利他一面。两者都是人性中不可缺少的东西。缺少任
                    何一面,人都是不完整的;缺少任何一面,人类社会都不可能存在。
       纯市场经济彰扬人性中利己的一面,扼杀人性中利他的一面,是违反人性的;纯公有计划彰扬人性中利他的一面,抑制人性中利己的一面,也是不符合人性的。唯有比例适宜的混合经济符合人性。
       犹太人无疑是商业动物,以色列是一个崇尚商业的国度。但是,遍布该国的基布兹却是完全以共产主义方式运行的,其成员乐于奉献、奋发向上。正因为制度设计得如此符合人性,所以,以色列充满活力,所向无敌。
       早在古猿时期,人类就过群体生活。那里候,人类社会就是依靠个体的利他性来维持的。到了原始社会,人类利他的一面是人性的主体。私有制出现后,人性中的利己一面慢慢抬头。到了市场经济时代,市场交易让人性利己一面更加突显,但是,交易中,人性利他的一面还是人性必不可少的东西。缺少利他面,市场交易必定由双赢活动变成损人利己活动,所以,人性中利他一面必须尊重。适宜比重的公有计划,是尊重人性利他一面的重要手段。

反方美连除:在市场经济时代,人类的利他性是通过利己去实现的 ……

正方自干五:错!谈判时,双方都会说:“你给我那个,我就给你这个,若你不给我那个,我就不干”。也就是说,在市场
                    交易中,一个人为了得到别人的物品,不得不让出自己的物品,这种让出,是受对方讹诈、要挟被迫作出的,
                    不是自愿的。再说了,一个人如果不让出自己的物品就拿走别人物品,那么,警察就来管了,即交易人的
                    这种让出,其原因是———怕牢房怕手铐。这种被要挟甚至被暴力强迫的利他,不是人性中的利他性。
                    人性中的利他面是无 条件地为群体为他人奉献的心理定势

反方美连除:出于公平公正目的所设计的制度,往往导致不公平非正义的结果。公有计划制度下,腐败现象很多……

正方自干五:私有和市场会导致邪恶结果;公有计划也会导致不公平结果。所有制度对个体人加以限制,任何制度都有
                    有害,都有可能出现不正义。如果因为担心出现不公平、不正义,就放弃制度,那人类就无法 生存 了。
       私有制把不正义合法化,误导了很多人。众所周知,中国人民银行是公有的,美联储是私有的。所以,如果人民银行印钞厂厂长从刚印出的钞票中,拿一捆回家私用,那么,其行为就是腐败。若被发现,他必须坐牢。而美联储老板,就算把印出的美元用火车皮全部拉走,拿去买海岛、包女人,也是合法的。因为美联储私有,不正义被合法化了,所以,就不存在腐败了。反方辩友说说看,谁正义?谁邪恶?
        中国人民银行是公有的,她印的钞票送到财政部,是无偿的。美联储是私有的,美国财政部相要取得 新印制的美元,必须向美联储借,即用政府债券去换。之后的每一年,美国纳税人都必须为 “政府所借的美元债” 向那几个印钞老板缴利息,子子孙孙都得交,缴的是万年息。那利息可是天文数字。而中国纳税人不用缴那种冤枉万年息。反方辩友说说,谁正义?谁邪恶?

反方美连除:美联储是私有财产。七个老板早已出钱买下来了美联储,产权很明晰。老板们拿自己的东 西,没什么不对!

正方自干五:没有不对吗?那就把中国人民银行印钞厂私有化给我吧。办法很简单,我就用印钞厂到商业银行去抵押,取得贷
                      款。买下印钞厂后,我只需开机印钞一个小时,就足以还本付息。之后,中国人民银行印钞厂就是我的私有财产
                     了。反方辩友同意吗?在坐的观众同意吗?
       把北京上海广洲的自来水厂私有化给我、把全国高速公路私有化给我、把三大石油公司私有化给我,我也不嫌多。我同样用抵押办法贷款买下,只须五六年,我就能还清贷款,往后,自来水、高速公路、石油公司就都是我的了。

反方美连除:向银行借钱买印钞厂,不算本事,有本事用自己的钱啊!

正方自干五:当今富豪中,有谁靠攒工钱发家?没有,他们都只是有办法借钱的人。他们都用银行的钱翻来炒去发起来的。
                    大富豪王某常对青年说,我不攀附权贵,我白手起家,我如何如何是看准商机,从东北运粮食到深圳赚第一桶金300万元,之后才发起来的。可是,有网友揭露说,当时王某的岳丈是省委副书记,他不必去 攀附别人,别人会主动攀附他。结果闹了个大笑话。
      马克思早就说过,资本来到人间,每一个毛孔都带血。美国人杀八千万印第安人、做两百年海盗、卖一百多年黑奴,才搞到第一桶金,又发了两次世界大战的战争财,才搞到第二桶金、第三桶金。
       中国的私有化,不外乎是某些人用银行的钱翻来炒去、最后莫名其妙地把国有资产划到他们账上,如此而已。

反方美连除:我不和你说那么多,反正搞公有搞计划,腐败多。而且公有计划效率不高。

正方自干五:反方辩友说的“公有计划腐败现象多”,有数据支持吗?和私有制相比如何?经得起质疑吗?没有!经不起质疑。
      反方辩友说的“公有和计划效率低”,经过逻辑推证了吗?有数据支持吗?同样没有!甲人可以论证公有和计划效率高,可举出很多例证;乙人也可以论证公有计划效率低,也可举出很多例证。这是一个公讲公有理、婆讲婆有理的话题。
      同样,对私有和市场效率高低的讨论,也是公讲公有理婆讲婆有理的话题。A人可以举出欧美发达国家作正面例子,B人也可以举出众多亚非拉国家作反面例子,就是争一万年也争不出结果。

反方美连除:可是,目前舆论都说,公有计划腐败多、效率低,天天说。你信不信,我不管,反正我是信了  ……

主          席: 停!停!时间到,辩论结束。广告过后,我们将宣布评定结果。

(屏幕上,一坦肩露背大美女摆姿式说:你希望你的皮肤象我一样白吗?你还在为搔痒烦恼吗?那就私有化吧!机会难得哦!错过这次机会,你会后悔的!)

主          席: 经过评委反复认真讨论,评定结果是——反方美莲锄有理!

观   众   甲: 为什么?为什么?

主   持   人:  观众甲,你过来,我可以悄悄告诉你,因为本节目的赞助商是反方美连除。这就是市场,市场这东西,你
                     不服是不行的。

观   众   甲: 这个?这还有天理吗?

主    持   人:从来就没有天理,道理都是人讲出来的,道理还必须花钱去传播。公有私有孰优孰劣,是公讲公有理、
                    婆讲婆有理的东西,谁有钱把自己的观点重复传播一百遍一千遍,谁有办法让公众耳朵起茧,谁就有理。

观    众   甲:不会吧?错误的东西,就算重复再多,公众也不会信的。你讲这些,我就不信。

主    持   人: 你得信。比如说吧,03年中国非典死349人,西方媒体搞得沸沸扬扬,全世界都觉得中国人没法活了。08年美国
                     闹流感,短时间内死5万多人!58000多人集中暴毙,火葬场开足马力,烧得尸烟熏天。09年再次爆发,又死1万多。可是当时,西方媒体基本上不把流感当回事。现在,地球人都相信美国医学发达、美国为人类抗拒流感作出了巨大贡献。
       没办法,话语权在西方手里,只要需要,它可以把一件事情重复传播无数次,于是人们从不信到麻木,麻木之中,慢慢地有意无意地就信了。因此,西方媒体说是就是,不是也是;说不是就不是,是也不是。话语权就是这么回事,归要到底是——钱!  
      我还可以告诉你一个秘密,书呆子最容易忽悠。你只须花三毛钱把“私有制效率高”重复说三次,他们就迷糊了,就当真了。之后一转身,他们就会去谆谆教诲别人:私有制效率高,为了大家幸福,我们必须搞私有化。至于有没有经过逻辑推证,实证数据如何,都不重要,关键是重复传播次数要足够多。

观  众  甲: … 哦!我记起来了,出门时老婆交代过,让我打酱油回去。再见!


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关键词:大辩论 中国人民银行 社会经济发展 人类社会 人民银行 国家 资源

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