马克思“消灭劳动”的深远意义及达至方式

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马克思“消灭劳动”的深远意义及达至方式 黄焕金

我们知道，到目前为止的人类生存仍然建立在短缺性的经济基础上，由于物质生存条件的短缺，因此在人与人之间就存在着剧烈的生存竞争。在这种生存竞争之下，某些人因占据各种优势条件而“原始积累”了许多社会性的物资财富，从而使自己与其亲属能够有更好的生存条件。其它人则过着贫穷而艰难的生活。在资本主义时代，少数人所占据的这些社会物质财富就变为支配“雇佣劳动”的资本，从而谋取更大的利益，并获得更好的生存条件。资本家为了获得这样的最大利益，不惜将原来有些小财产的人变成“无产者”，使他们只能依靠他们自己的劳动力出卖来维持自己生存，而资本家则依靠他们所创造的剩余价值而获得利益。 工人的劳动能够在他们所制造的商品上将[劳动]自己转化为“价值”这种东西，而资本家所需要的并不是物质产品，而是这种价值，它体现为利润。因此社会上某种商品具有更大的市场价值，资本就转而生产这种商品；资本的目的并不在这种商品的使用价值身上，而是在这种商品所具有的更大价值身上。因此我们可以设想到，如果人类劳动不再提供价值，那资本就再也找不到它自己的存在目标与理由，从而衰弱下去。但人类生存所需要的却是使用价值，是物品的具体用途，它是否具有价值那是无关紧要的（这即是资本与人类生存之间的本质差别）。 那如何才能使劳动不再创造价值呢？马克思认为，商品的价值由制造它的活劳动转化而来（当然还包括“过去的劳动”如机器的价值），而这种活劳动则由使之能够维持下去的相应生活资料转化而来。因此，只要工人生存的这种生活资料能够象自然空气那样没有价值（自然空气是典型的“价值”与“使用价值”的两极端，即其价值为零而其使用价值最大），那工人就不再将自己的 劳动转化为价值，从而让资本家没有了可以掠夺的东西。那么如何使工人（从而是人类社会 大多数人）的生活条件既是极为低廉的又能够不断发展？只有一条道路：人类社会生产力得到极大发展，从而使所生产的物质产品成本极低、能够实现最低（甚至低到零点）的价值与市场价格。这样的生产能力依靠什么来支持呢？依靠人类科技的发展。100多年前电的发现与发明曾使人类生活状况得到极大的改善，人类能够利用（与其性能相比）极为低廉的代价而获得一种极其方便的动力能源。因此马克思当年曾十分关注电在人类经济活动中的作用和意义，并且指出以先进机器与工艺的采用为标志的生产力与生产方式对人类生存与社会存在方式的巨大作用。而在将来的时代，人类科技对人类经济还具有多大影响呢？我们看看现在出现的“纳米”“基因”“超导”“DNA计算机”等等最新技术的前景与趋势，就会意识到人类的将来仍然会得到极大的进步。 但人们肯定会问，当提供给工人的生活资料其价值很低时，那对资本家来说不是一件大好事吗？因此如有可能，资本家将会使用犯人或童工来为其工作，因为他们花费资本家的劳动力资本会很低，从而极其有利于他的产品在市场上的竞争力。确实，如果社会上只有少数资本家能够这样做，其它人都是花了正规的费用而雇请正规的工人来为其工作的，那这些资本家确实是得了很大的便宜。但如果社会普遍没有 了工人的劳动价值，那在剧烈的市场竞争下资本家的商品所能够出售的价格只能等于它的机器设备等转化过来的 成本价值，他并没有从市场上实现到什么利润。马克思认为商品价值由生产它所需要的“社会必要劳动时间”决定，即由“社会劳动量”决定，如果这个社会劳动量仍然维持在一定 水平上，但某个资本家能够以少于这个社会劳动量来生产某种商品，则这种商品就能够实现一种超额利润。而如果这个“社会必要劳动时间”极小，那资本家需要将他自己的商品所凝结着的这个“社会劳动量”降到同样低，才能获得相应的利润。可见当社会经济发达到很高程度，以致生产任何一个通常的商品所需要的“社会劳动量”趋等于零时，资本家就根本没有什么利润可言了。这种“社会必要劳动时间”的大小直接取决于人类社会生产力的发展程度，当这种社会生产力越大时，生产一个商品的所需要的“社会必要劳动时间”就越小。因此资本家的“个别生产力”要大于这个“社会生产力”，才能获得一个超额利润，当这个个别生产力等于社会生产力时，它便可以得到社会平均所给予的正常利润。同时一个商品的这个正常利润的大小取决于：社会上生产这个商品所需要的“社会必要劳动时间”的大小，当这个社会劳动时间越大时，一个商品所能够为这资本家实现的正常利润也就越大，相反，当社会上的这个劳动时间越小时，资本家在这个商品身上所能够得到的利润也就越小；如果这个社会劳动时间等于零，即生产一个商品在社会上所需要的劳动时间等于零，也就是不再需要人类任何（谋生性）的劳动了，那资本家还能够通过商品生产而获得利润吗？已经不能了。那这个已经等于零的“社会必要劳动时间”是如何让资本家实现他所极不愿意实现的“零利润”的？就是通过市场竞争，既然社会上的商品已经普遍达到以“零劳动代价”来生产，那其它效率比它更低的同种商品的生产还会有前途吗？因此社会生产力越发达进步，资本就越难以实现它的利润（他所赚取的利润是基于他个人的生产力与整个社会的平均生产力之间的差距，他的个人生产力越是先进，他就越能够赚得高额利，相反的情况已经十分明白）。 随着社会生产力的发展，人们为获得通常所用的物质资料所耗费的代价越来越少，这标志着人类生活的进步。但资本家的日子却越发难过了，因为随着社会生产力的发展，资本的利润率越来越低，能够赚取同等利润额所需要的资本量越来越大，另一方面，资本在它的每个产品身上所能够赚取的利润越来越少。这说明了资本的困境，它的发展为自己的最终灭亡创造了条件。当资本仍然有很大的利润赚取时，无论如何也不能将资本消灭，就象连极端非法的贩毒活动在巨额利润面前也极难将其完全消灭一样，更何况利润是资本在合法运作时赚取的。因此消灭资本的只能是它自己的利润衰减，直至无利可图。资本的利润率历史性地趋向下降说明了这一趋势的历史存在。----而传统社会主义则在过去的半个多世纪里曾试图以行政强制手段将资本与市场消灭，结果并未能达到自己的目的。这个历史性的教训是应该吸取的。 当商品仍然具有其内在价值时，就必须要采取市场经济的方式运作，并且这个价值越大，就越需要这个市场运作方式，因为只有市场才最理想地将商品中的这一价值实现出来，相反，如果这个价值越小，市场的作用也会越小，直至消失。因此我们看到，人们正是在“最理想的资源配置”方式与手段的意义上选择了“市场”（虽然人们知道市场在资源配置上也具有种种缺陷，但人们并没有找到比它更好、更理想的资源配置的方式与手段），而与过去的“计划经济”相决裂。实际上，市场还具有另一个基本特性：即“激动经济”的作用；市场能够激动经济，在市场短缺时加快各个经济要素的运动，从而纠正这种短缺状态。这一点人们也十分清楚。因此市场在追求“价值实现”的基本目的下具有两个基本特性：资源的最佳配置与激动经济；这两方面都是围绕着“实现价值”这一基本点而进行的。 这便是市场经济的历史地位，它是由于人类所生产的产品仍然存在着价值，仍然需要耗费人类劳动的情况下产生与存在的，而当人类劳动（这种劳动是谋生性的劳动）已经被消灭时，这种市场经济也就完成了它的历史史命。 2001、2、25

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