楼主: 张建平
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[张建平] [原创]老师,请把稀缺和过剩放在一起讲给我们听吧 [推广有奖]

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张建平 在职认证  发表于 2008-1-18 08:40:00
以下是引用vincent_wgd在2008-1-17 20:51:00的发言:

经济问题的本质不是“交换”,而是选择。如果我们用相对不足的手段去满足相互冲突的目的,就会遇到经济问题。(milton friedman)。其实经济问题的定义还可以更广。有人半开玩笑的说,只要是经济学家研究的问题都是经济问题。

因此,自给自足的家庭生产,太空站里的活动完全可以成为经济学家的分析对象(在friedman的意义下),也就是说都是经济问题。

呵呵,连笑话都当学术?那可不是“半开玩笑”,是十足的玩笑,连讽刺和揶揄都听不出来?

选择无处不在,只要生命所在。如影片《matrix revolution》当中所说:choice,all are choice。

在经济学家看来,早上喝豆浆还是喝牛奶也是经济学问题,夫妻在床上变换一个姿势也是经济学问题。经济学一直都自以为是科学和无所不能的万能学科,把政治家、法学家、科学家都不看在眼里。

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张建平 在职认证  发表于 2008-1-18 08:49:00
以下是引用vincent_wgd在2008-1-17 21:01:00的发言:

如果你仔细再想想经济学里对稀缺的定义,你就不会断然说放在嘴边的饭是不稀缺的了。

经济学家大概都是一边吃饭一边谈饭的稀缺问题呢,即便是达到餍足的效用最高点也是如此。

人类缺乏食物等资源就会消亡,但是经济学家说人类存在是由于食物等资源的稀缺。

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张建平 在职认证  发表于 2008-1-18 08:58:00
以下是引用vincent_wgd在2008-1-17 21:11:00的发言:

我依你们的逻辑,道路不缺,缺的是强权;强权不缺,缺的是提供强权的能力;提供强权的能力不缺,缺的是提供“提供强权的能力”;......最后世界上一切都不缺,缺的只是一个上帝。

因为上帝无所不能,有了上帝,当然一切都不缺。

上帝就是自然界。

自然界演化出了人类,人类却整天叫喊稀缺。上帝要不是脾气好,大概就灭了人类了。我们存在于自然,应该感谢自然造化。信奉上帝的经济学家吃饭的时候会祷告说:感谢上帝赐给我们食物。

生物学讲适者生存,反过来说就是生存者都是适者,什么叫做“适”,难道是资源的稀缺?

在共产主义的蜂巢里,食物没有稀缺;在私有制的狮子领地里,外来者看什么都稀缺。

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张建平 在职认证  发表于 2008-1-18 09:06:00
以下是引用vincent_wgd在2008-1-17 21:25:00的发言:

稀缺不是基于需求而定义,而是基于欲望而定义。

它不是一个价值判断问题,而是对社会存在的一个最高抽象。正如经济学的‘理性人’是对人的一个最高抽象一样。

需求或者欲望,有两种:基于本能的和基于价值判断的。经济学不考虑前者,那是生物学这类自然科学的东西。人需要氧气,或者具有获得氧气的欲望,这不需要经济学去研究。

人为何需求某种物或者对某物有获取欲望?因为认为它是“好事”。我们不可能把人的欲望和需求解释为对象是一件“坏事”,这种逻辑谁也不会接受,违反了人是“趋利避害”的这个基本认识。生物不趋利避害就会消亡,利、害就是价值判断。

理性人,就是趋利避害的正常人。请你把西经的理性人概念丢到废纸篓里吧。

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张建平 在职认证  发表于 2008-1-18 09:10:00
以下是引用萧瑟秋在2008-1-17 22:36:00的发言:

代价存在,则必然存在稀缺,但并不总能就此判断是谁稀缺。

清扫垃圾也要付出代价,不是因为垃圾稀缺。

放个屁有人还要抬抬屁股呢,不能因此说屁是稀缺的。

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fujo11 在职认证  发表于 2008-1-19 09:51:00
以下是引用萧瑟秋在2008-1-17 13:38:00的发言:

我的确没有明白:人为的就不是客观的吗?

以您为例,对于您以好坏为内容的价值判断,我作为观察者,您的价值判断对于我而言,难道不仅仅是一个事实吗?

猪肉对于穆斯林无所谓稀缺,您的这个判断,是价值判断,还是事实判断?

还是以猪肉为例,您喜欢吃猪肉,却不能就此判断:猪肉对于您是稀缺的。只有当猪肉达不到您想吃的量(质和数两方面),我们才说猪肉相对于您稀缺。这个判断显然不是价值判断。

您混淆了以下两个问题的区别:对好坏判断的陈述,好坏判断。前者可以是事实,后者就是您的价值判断!


问的好!

他就是分不清这一点,所以总说价值是由主观决定的。

客观性是科学存在的前提

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张建平 在职认证  发表于 2008-1-19 11:34:00
以下是引用fujo11在2008-1-19 9:51:00的发言:

他就是分不清这一点,所以总说价值是由主观决定的。

呵呵,fujo11大大的误解。我好像没有说过“价值是由主观决定的”,而是说“价值是主观的”,也就是说是人对物的功用性的主观认识。在事实认知和价值认知这种认识论分类中,我认为价值是后者,而非前者。

用你公司的食品来说:它是什么食品,形状质量如何,这是事实判断;而口味好不好,则是消费者的价值判断。好不好吃爱不爱吃,不是你的产品的自身属性,而是消费者和产品之间的一种价值关系。最终决定消费者购买的,是这种价值关系在起作用。

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soso927 发表于 2008-1-19 14:22:00
写的不错 我可以来学学

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fujo11 在职认证  发表于 2008-1-19 15:28:00
以下是引用championway在2008-1-19 11:34:00的发言:

呵呵,fujo11大大的误解。我好像没有说过“价值是由主观决定的”,而是说“价值是主观的”,也就是说是人对物的功用性的主观认识。在事实认知和价值认知这种认识论分类中,我认为价值是后者,而非前者。

用你公司的食品来说:它是什么食品,形状质量如何,这是事实判断;而口味好不好,则是消费者的价值判断。好不好吃爱不爱吃,不是你的产品的自身属性,而是消费者和产品之间的一种价值关系。最终决定消费者购买的,是这种价值关系在起作用。

最终决定商品交换的,是商品供应方的许多因素和商品需求方的许多因素。

举个简单的例子,我的商品三年前只在大卖场能卖掉,现在在小超市也能卖掉。这难道仅仅是人和物的关系吗。

客观性是科学存在的前提

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张建平 在职认证  发表于 2008-1-19 16:33:00
以下是引用fujo11在2008-1-19 15:28:00的发言:

最终决定商品交换的,是商品供应方的许多因素和商品需求方的许多因素。

举个简单的例子,我的商品三年前只在大卖场能卖掉,现在在小超市也能卖掉。这难道仅仅是人和物的关系吗。

果然不出所料,fujo11把价值和价格问题混为一谈。

你的大卖场、小卖部都是交易场所,谈论的对象是“价格”。离开交换问题,“价格”无从谈起。你自己在家里自给自足做饭吃,价值问题依然存在,但是没有“价格”问题了,因为你家里不是大卖场也非小超市。

价值,是需要什么的问题;价格,是如何解决这个需要的问题。

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