楼主: 忠魂
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为什么资本家(凭借对资本的所有权)无偿占有他人劳动成果后就成了剥削? [推广有奖]

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qi509 发表于 2014-1-23 19:54:29
忠魂 发表于 2014-1-23 19:49
你说的“工人的售卖价格:3先令。3先令=6小时。”是劳动的价值(或劳动力的价格),不是(马克思的)劳动 ...
      你看懂我的帖子了吗?你括号的东西我的帖子都已经说得很清楚了。 还 “不容易讲清楚。” ? 马克思讲得很清楚:工人的售卖价格:3先令。3先令=6小时。劳动时间:12小时。6小时=3先令。12小时=3先令+3先令=6先令

这是《资本论》摘抄:

“假设在劳动力的售卖上一日劳动力的价值等于3先令,在3先令中有6劳动小时体现着,因此这个劳动量就是劳动者每日平均必需生活资料的生产所必需罢。现在,我们的纺纱工人劳动一小时把......所以在6小时中棉花吸收了6小时劳动时间。在3先令的金量中体现着同样多的劳动时间。.......
.......
.......劳动力的使用价值,劳动本身,不属于劳动力的卖者,正如油的使用价值,卖出以后,不属于油商。货币所有者已经支付劳动力的日价值,所以,一日劳动力的使用,一日的劳动,也是属他所有。劳动力维持一日只费半日劳动,但是劳动力仍然能够全日工作,能够全日劳动,以致劳动力使用一日所创造的价值二倍于它本身一日的价值这件事,对买者来说,固然是一个特别幸运,但对卖者来说,也并不是什么有害的事情。
我们的资本家预先知道了这件事。这正是他发笑的原因。所以,劳动者在工场中发现的,不是6小时而是12小时劳动过程的必要生产资料。如果6小时劳动吸收10磅棉花,使它转化为10棉纱,12小时劳动就会吸收20磅棉花,使它转化为20磅棉纱。”53版,63第10次印刷。 P186-190

回去好好再读读《资本论》读懂了回来再讨论。


82
Sualocin 发表于 2014-1-23 23:27:26
罗鹏 发表于 2014-1-15 23:53
脑子不是一般的缺,基本就是……。
同意。

我觉得应该是5毛吧,他们发这样的帖子或者回帖都能有奖励的。

或者只是单纯挑起争论,水经验。
MIO~~~~~~

83
mkszyz 发表于 2014-1-24 05:44:08
你的理论是i错误的,资本家剥削的是消费者,而不是工人。

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忠魂 发表于 2014-1-24 13:25:04
qi509 发表于 2014-1-23 19:54
你看懂我的帖子了吗?你括号的东西我的帖子都已经说得很清楚了。 还 “不容易讲清楚。 ...
甲、
你要明白:
我的说法{20磅棉纱卖出多少钱?假设(只是假设哦)卖了9先令,而购买原材料花了3先令,那么,9-3-3=3先令。}与马克思的说法{劳动力在劳动过程中的价值增值——工人的售卖价格:3先令。3先令=6小时。劳动时间:12小时。6小时=3先令。12小时=3先令+3先令=6先令。}是完全一致的。

原因如下:
一、马克思说了,资本的总公式的矛盾,即:“因此,资本不能从流通中产生,又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。”
我的举例,就是你所谓的真实世界,是按照“在流通中产生”的角度,来描述的。而马克思的论述,是“不从流通中产生”的角度,来描述的。二者是统一的,是一个事物的两种观察方式。

二、资本论中,马克思说了即使是会计上,也可以将购买原材料的3先令记为0,也就是说,将我的例子:3先令(c、原材料)+3先令(v、工资、劳动的价值)+3先令(m、利润)=9先令, 简化为:0先令(c\原材料)+3先令(v\工资、劳动的价值)+3先令(m、利润)=6先令,也就是马克思的举例:3先令+3先令=6先令
另,马克思从原理上将3先令(c、原材料)简化为0先令(c\原材料)的道理,在于他认为,只有劳动创造价值。3先令(c、原材料)原材料转化到了产品之中,价值没变。(其实这是普遍的情形,但不是绝对的情形,例如,做鞋子的工人,生产中把原材料-皮革给“剪坏了”,此时,原材料的价值不能转移至产品中了,其价值就不能记为0。但马克思只是轮式普遍和抽象的情形,而不是每个具体的状况)

三、
去除了表面的公式的不一致形式,我的例子和马的例子是一致的。那么:3先令(v、工资、劳动的价值)+3先令(m、利润)=6先令(价值增值),工人获得前一个3先令(v、工资、劳动的价值),而后一个3先令(m、利润)为资本家占有。那么后一个3先令(m、利润)马克思统称为“剩余价值”。
(你要注意,马克思在这里并没表述资本家本人的劳动、及其报酬;但马克思确实知道并阐述过资本家本人劳动“应获得报酬”,如果你较真,我可以给你说得更明确一些:即公式变为:3先令(v、工人工资、劳动的价值)+ 1先令(v、资本家工资、劳动的价值)+2先令(m、利润)=6先令(价值增值)——这里我仅以货币而不是劳动时间来阐述。其实,如果资本家“自我雇佣”时的公式,可以表述为:3先令(v、资本家工资、劳动的价值)+3先令(m、利润)=6先令(价值增值);总之剩余价值,是指扣除了劳动价值(劳动力价格)的余额。你问过我相对什么剩余,我说过是m相对于v剩余,这看来没什么错。)

你问过我,剩余价值和利润的区别,我告诉你,利润可以包含资本家本人的劳动的价值增值,但剩余价值则不包含。因此,利润可能等于剩余价值,也可能不等于。

乙、
你很肯钻研,建议你再在仔仔细细地阅读我花了很多时间写的答复。
一、你首先纠结在“交换创造价值”还是“生产创造价值”中。这是由于你没懂马克思说得资本总公式的矛盾。马克思的观点就是,劳动创造价值。由于产品生产过程中存在劳动,因此,价值增值(6先令),是在生产过程中完成的;但是,还必须经由交换才能够是这个价值“实现”或者说“显示出来”。

二、你还不明白,劳动力的价值(即再生产劳动力的价值)并不必然、必须等于劳动的价值,马克思只是“假设”它们相等{如,工人拿了工资,但却不消费,即不用于再生产劳动力;此时再生产劳动力的价值(工人的消费)就小于劳动力的价值(工人的工资);再如,工人普遍超额、借贷消费,即再生产劳动力的价值(工人的消费)就大于劳动力的价值,这种情形,在马克思时代还不显著,现在则是普遍状况}。马克思为什么“假设”它们相等,这是由于马克思的时代,工人的工资低,工资基本都用于消费了;也就是说工资(劳动的价值)用于再生产劳动力,“劳动的价值”就等于“劳动力的价值”。

三、你不明白,正是通过这个“劳动的价值”就等于“劳动力的价值”的!假设!,马克思完成了(假设的)生产环节与交换的环节的挂钩,解决了资本总公式的矛盾。这是由于“劳动力的价值”的规定,由抽象的、普遍的社会平均劳动时间决定的、工人再生产劳动力所消费的多种产品的价值的加总和平均(或者按照抽象的、社会平均劳动时间计量也可)所实现的;而不是工人自己生产的产品的价值(或者按照这个具体的、特殊的劳动时间计量的)。

马克思举的例子中,说“再生产劳动力的价值”(即“劳动力的价值”)是6小时,这里是指(生产各种商品的)社会平均劳动时间的6小时。由于这个例子的偶然性(见上面说了,马克思时代的普遍性,就是工人工资花光;这情形现在也有,就是月光族。),马克思假设这个6小时,就等同于工人劳动的前6小时(这里又是巧合,前后都是6小时),给你造成理解障碍。

我可以改变下这个例子,供你理解清楚。改成这样:工人“再生产劳动力的价值”(即“劳动力的价值”)是6小时的(社会平均劳动时间);而假设工厂效率高(巧合而已),工人纺织棉纱,生产4个小时(具体的劳动时间)就(注意,是假设的!)等同于工人需要的、6小时的(社会平均劳动时间)“再生产劳动力的价值”,剩下的8小时则是生产利润(或不绝对严谨地、剩余价值)的时间。工人工资还是3先令。

这样一来,就较为清楚了。劳动的价值(具体工人的4小时的具体劳动时间)就等于3先令,就等于(注意,是假设的!)等同于工人需要的、6小时的(社会平均劳动时间)“再生产劳动力的价值”,而剩下的8小时的工人的劳动(具体工人的8小时的具体劳动时间),创造的利润或剩余价值,就可能(只是可能)等于6先令,(因为按照马克思的客观价值理论,价格可能偏离价值;工资已经确定的产品价格未定)。但是,如果假设(又是假设)价格恰好没有偏离价值,那么售价就是9先令+原材料价格(可记为0)。

这9先令,就是劳动的价值增值,3先令是工人接受(协议也好、自愿也罢、或者是压迫的结果也罢)的工资,这是确定的事实;由于假设了4小时的具体劳动时间=6小时的(社会平均劳动时间),也就是,这个例子假设6小时的(社会平均劳动时间)=3先令。而9-3=6则是(假设的)利润(或剩余价值m)。顺便说一句,m/v=200%(马克思绝对不认为m/v=固定地100%,因为他说,资本家千方百计地降低v,提高m,从而提高所谓的“剩余价值率”)

而假设6小时的(社会平均劳动时间)=3先令,这里面就包含了很多的含义。如:作为工资(劳动的价值)的3先令,是资本家根据市场状况设定的,他要考察产品成品的定价、也要考虑现在“市场”上劳动力的价格(劳动的价值)。而所谓的“产品成品的定价”,其实就是这个具体产品(棉纱)与所有其它商品的交换比率确定的。因此,资本家将工资订为3先令的含义,就包含了具体产品(棉纱)的售价的假设,虽然马克思没有去阐述它的含义(6先令或9先令的含义)。但是,它(具体产品(棉纱)的售价的假设)的含义,就是马克思通过假设完成了交换环节,也就是你说的真实世界的情形。因为,棉纱价格包含的工资的3先令,被假设为6小时的(社会平均劳动时间)“再生产劳动力的价值”,即棉纱的增值(3+3)与所有商品的价值具有了现实的比例关系,也就是交换关系。

四、还有一点,你更不明白。即使承认、并且作出了上述的现实假设(6小时的社会平均劳动时间=4小时的具体劳动时间),但马克思并不认为“劳动力的价值”本身是不变的。相反,它伴随工人的生产结果而变动。而这这正是资本主义生产方式的致命症结所在。这个我不阐述,只是做个提醒,你自己思考吧。“劳动力的价值”才是资本论的“核心”。你搞懂这个,就能读懂<资本论>了。

85
qi509 发表于 2014-1-24 13:40:55
忠魂 发表于 2014-1-24 13:25
甲、
你要明白:
我的说法{20磅棉纱卖出多少钱?假设(只是假设哦)卖了9先令,而购买原材料花了3先令 ...
你的文章我还用看吗?!就凭你这句话:“但马克思并不认为“劳动力的价值”本身是不变的”。就知道你根本就没看懂。

3先令=6小时————你给我变动一下?

3先令中体现着同样多的劳动时间————你给我变动一下我看看?

劳动者工作12小时————你给我变动一下?

而后你再把你变动的数据代入这个式子:生活所必须的劳动时间+剩余劳动时间=劳动者的工作时间?
别说你,就是马克思本人都不敢变动他自己的这个公式。稍有变动,剩余价值就不成立。


建议你再看看《剩余价值率》一章。



86
忠魂 发表于 2014-1-24 14:04:25
qi509 发表于 2014-1-24 13:40
你的文章我还用看吗?!就凭你这句话:“但马克思并不认为“劳动力的价值”本身是不变的”。就知道你根本 ...
你真是枉费了我的苦心啊。我们互相指责对方没看懂,但你至少要仔细看一下我为你花时间写的文字吧。真的是无语!

3先令=6小时,你给我变动一下?我已经举例,改为3先令=4小时了。你为什么不看啊?算了,随你去吧。不可教也,不可强求。

87
qi509 发表于 2014-1-24 14:08:42
忠魂 发表于 2014-1-24 14:04
你真是枉费了我的苦心啊。我们互相指责对方没看懂,但你至少要仔细看一下我为你花时间写的文字吧。真的是 ...
你给我代入马克思的式子?

88
忠魂 发表于 2014-1-24 14:10:33
qi509 发表于 2014-1-24 14:08
你给我代入马克思的式子?
你给我代入马克思的式子?你要问什么?我总是搞不明白你的问题。什么是“马克思的式子?”

89
qi509 发表于 2014-1-24 14:13:07
忠魂 发表于 2014-1-24 14:10
你给我代入马克思的式子?你要问什么?我总是搞不明白你的问题。什么是“马克思的式子?”
你连马克思的剩余价值的公式都不知道,你还敢说你懂?!


马克思的剩余价值的公式,即:生活所必须的劳动时间+剩余劳动时间=工人的工作时间。

90
忠魂 发表于 2014-1-24 14:15:45
qi509 发表于 2014-1-24 14:13
马克思的剩余价值的公式,即:生活所必须的劳动时间+剩余劳动时间=工人的工作时间。
按我的例子:4小时具体劳动时间(假设=6小时社会平均劳动时间)+8小时具体劳动时间=12小时工人的工作时间。

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