以下是引用cglee在2008-2-24 11:34:00的发言:吴老该退了。
这不像论文,而是乱扣帽子毫无技术含量的卫道文。
举个简单例:萨缪尔森尤其害怕马克思主义在中国的传播,害怕中国社会主义建设取得的成就?
试问,萨缪尔森曾用数学推理质疑过《资本论》核心逻辑,几十年来谁反驳得了?所谓“马主义”学者们,只会一根筋的贴标签,举个大旗一划啦就是两拨:好人和坏蛋,而不去严谨、科学的做学问。马著逐渐式微,你们不该反思吗?
毕竟是老前辈,不好多说了。
实在是看不下去了,还是说上两句吧。
吴老此文就是一篇介绍和纪念性文章,你让他有多少技术含量呢?如果说有含量,那么真正做学问的人,都很清楚,这里最有价值的东西正是很多人所不屑的引经据典,把大量的思想和理论做了系统的整理,对于有意于做这方面研究的人来说,不但提出讨论的思路,也提供了全面的材料。
正如宋承先所说,马克思主义者从来不回避自己的阶级性和倾向性,吴老他们这一批老一代学者,对于马克思主义理论的倾向性是非常明确的,谈不上你所说的“乱扣帽子”,你的话倒是有点“乱扣帽子”。
萨缪尔森对《资本论》核心逻辑的质疑来自于斯拉法,明确且系统质疑这个问题的人不是萨缪尔森,而是斯蒂德曼,对于这个质疑,很早就有回应,日本、美国学者很早就已经从根本上批评过这个质疑的错误。最新的研究可以看看一下孟捷教授的系统反驳。把文章送一你份吧--你没有看到,并不等于没有人做。
194110.pdf
(480.93 KB)
另外,说萨缪尔森尤其害怕马克思主义在中国的传播不是没有依据,我国曾经邀请过他来华访问,在您心目中他应该是位特别强调学术自由的的伟大学者吧,他的伟大的回复是,要让我去中国,中国需要停止基于马克思主义的对我的批判。
这里看到的众多的质疑甚至是漫骂,不禁让人想起十多年前吴老关于苏联问题和中国改革的文章,此文在苏联获得了普遍的承认和赞赏,在国内却遭到了那些“崇尚言论自由”的学者们,发自意识形态观念的批判,这一事件,也成为新自由主义成为中国理论界与学术界“主流”的标志之一。
今天,在我们反思新自由主义的负面影响的时候,不要求清算什么,不要求学者们有多大的智慧去分清对错,只要求有个严谨、客观一点,中肯一些的态度即可。然而,现在看来,这点要求,对于现阶段的学术环境来说,可能还是过高了。
引发感想太多,说得多了。大家尽可批判,恕我不愿再回帖。
[此贴子已经被作者于2008-2-25 9:47:48编辑过]