《道德经·第一章》全新注译

YJDWII 发表于 2014-10-26 12:13
我觉得老子的意思是勉强的意思。

心物同出的源头，这是一个由推理而得的概念，人类各种感官都不能直接感知的概念，从来没有被命名过的概念。如果要在现有名词中随便找一个来为之命名，那么任何一个名词都是不妥的。但是，我们在评价命名行为的时候，无论用“勉强”去评价，也或者是用“强行”去评价，评价本身都无不妥。

三公大叔 发表于 2014-10-26 21:28
我在这里提示楼主的是，如果把《道德经》作为一部语言学著作来研究，所包容的学识和因循关系不是更少、 ...

如果把《道德经》作为一部语言学著作来研究，所包容的学识和因循关系不是更少、更浅了，而是更多、更深了。

愿闻更详细的解释。

三公大叔 发表于 2014-11-2 01:05
自古言外无学识,
诉说想法言未失;
隔着言论来辨解,

我理解，你的观点更象是符号学，从道德经看，属于名可名，非常名，还不能属于道。
不过，它也揭示了这样一个基本的真理：人是用符号来思维的。