剩余价值理论为什么不成立？

张盾 袁立国 ：论马克思与古典政治经济学的理论渊源
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　科学社会主义理论奠基于这一见解：生产决定分配，消除物化社会关系不可局限于分配正义问题，必须诉诸对资本主义生产方式的革命。这既是马克思政治经济学批判的根本观点，也是马克思超越早期社会主义者从分配正义入手所达到的新的理论境界。马克思认为，资本主义生产方式曾经在历史上起过非常革命的作用，它“创造出社会成员对自然界和社会联系本身的普遍占有”(《马克思恩格斯文集》第8卷，第90页)，与资本主义相比，以前的一切社会阶段都只表现为人类对自然的崇拜，只有在资本主义时代，自然才表现为服从于人的需要的力量。尽管如此，古代的观点仍然比现代崇高得多，因为它把人当做生产的目的，而现代观点颠倒了这种关系，把资本积累当成生产的目的。然而，自由王国只有在必然王国的基础上才能建立起来，人之为人的自由并不需要为摆脱资本主义物化逻辑的制约而放弃现实中物质财富的生产和占有，而是运用物质的力量将人性从物化逻辑下解放出来，变成自由的自主性。因此，社会主义不是让人们从劳动和生产中解放出来，而是使劳动和生产从资本主义的狭隘形式中解放出来，“在生产资料的共同占有的基础上重新建立个人所有制”(《资本论》第1卷，第874页)，从而为消除异化实现自由创造条件。在马克思看来，社会主义不仅符合人性发展的内在丰富性和完满性这一伦理原则，同时也由于容纳了资本主义创造的财富而具有一种自然主义的特征，这种作为人道主义和自然主义统一的社会形态将是未来历史发展的结果。这就是马克思全部政治经济学批判所得出的伦理观点和政治结论。

资本主义劳动异化，人们不是为自己而劳动，而是为他人而劳动；社会主义就是要消除劳动异化，使劳动仅仅成为谋生的手段。由此可见，科学社会主义就是-----------一座山，一群猴子，自采自食，其乐融融。
人类发展进步，分工协作就成为必然，每个人并不直接为自己劳动也成为广泛而必然的现象；但所有人都是在为他人劳动的同时而为自己劳动。
资本主义必然灭亡、社会主义产并不必然必然胜利，太阳必然灭亡，并不必然有第二个太阳；人类必然灭亡，并不必然再有人类；资本主义必然灭亡，并不必然有社会主义。如果一定要将其称为社会主义并定义为自由人联合体之类， 那就绝对不可能有社会主义或即使要称之为社会主义，那也一定不会是比资本主义更先进的社会。

论证理论的论辩转向
2017年08月07日 08:46 来源：光明日报 作者：晋荣东 字号
　　与对论证的结构化、形式化处理相关，逻辑学家把可靠性作为评估论证标准，具体包含两个要求：一是前提真实；二是形式有效，即论证使用的推理形式能够保证从真前提必然得出真结论。

前提真实；形式有效，=====》真结论。

资本论玩的是：批什么抄什么，抄什么批什么；前提当结论，结论当前提；是也不是，不是也是；倒着看，正着看等把戏。

伽利略在宗教法庭上为自己辩护时说：《圣经》仅仅是指引我们“应该”怎样运转到天堂，而没有告诉我们天堂“是”怎样运转的。

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只有理解商品交换的本质是劳动交换，才能建立真正正确的劳动价值论。
劳动生产力与个别劳动时间成反比，与社会必要劳动时间成正比。
而不是马克思所认为的：商品的价值与劳动生产力成反比。劳动力的价值也是这样，因为它是由商品价值决定的。相反，相对剩余价值与劳动生产力成正比。它随着生产力提高而提高，随着生产力降低而降低。

[mad]

劳动生产率与个别劳动时间成反比，与社会必要劳动时间成正比。 而不是马克思所认为的：商品的价值与劳动生产力成反比。劳动力的价值也是这样，因为它是由商品价值决定的。相反，相对剩余价值与劳动生产力成正比。它随着生产力提高而提高，随着生产力降低而降低。
任何邪说都离不开混淆偷换概念的把戏。马克思说商品价值与劳动生产力成反比，这个商品是单件商品还是单位时间生产的商品？如果是单件商品，则在同时同地，一件A商品的价值与一件A商品的价值不相等。也就是说，你用10小时生产的一件A商品的价值大于你用1小时生产的同样的A商品的价值。但是，如果指的单位时间生产的商品，这就与现实不相符了。因为，生产力低的1小时生产一件A商品，生产力高的1小时生产十件A商品，所以，劳动生产力与劳动的价值是成正比的。
商品交换的本质是劳动交换，商品的价值实质是其劳动含量的价值。劳动生产力越高，单位商品的个别劳动时间越低，但这种高效率的个别劳动时间换算成社会必要劳动时间的比例则越高。

可能会有人这样认为，既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定，那末一个人越懒，越不熟练，(劳动生产力越低）他的商品就越有价值，因为他制造商品需要花费的时间越多。（商品的价值与劳动生产力成反比。）但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一的人类劳动力的耗费。体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力，在这里是当作一个同一的人类劳动力，虽然它是由无数单个劳动力构成的。每一个这种单个劳动力，同别一个劳动力一样，都是同一的人类劳动力，只要它具有社会平均劳动力的性质，起着这种社会平均劳动力的作用，从而在商品的生产上只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间。社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。例如，在英国采用蒸汽织布机以后，把一定量的纱织成布所需要的劳动可能比过去少一半。实际上，英国的手工织布工人把纱织成布仍旧要用以前那样多的劳动时间，但这时他一小时的个人劳动的产品只代表半小时的社会劳动，因此价值也降到了它以前的一半。（这是说商品价值与劳动生产力成正比吗？）
　　可见，只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量。在这里，单个商品是当作该种商品的平均样品。【“全部同类产品其实只是一个量，这个量的价格是整个地决定的，而不以特殊情况为转移。”(列特隆《论社会利益》第893页)】因此，含有等量劳动或能在同样劳动时间内
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劳动生产力	商品量	单位劳动量	价值	换算率	劳动生产力	商品量	劳动量	价值	换算率
高	1	10	19	190%	高	433	4330	19.58	196%
中	1	17	19	112%	中	2367	40239	19.58	115%
低	1	30	19	63%	低	985	29550	19.58	65%
		57					74119
平均	3	19			平均	3785	19.58
劳动生产力	商品量	劳动量	价值	换算率	劳动生产力	商品量	劳动量	价值	换算率
高	1	10	26	260%	高	433	4330	25.05	250%
中	1	17	26	153%	中	2367	40239	25.05	147%
低	1	51	26	51%	低	985	50235	25.05	49%
		78					94804
平均	3	26			平均	3785	25.05

劳动生产力越高，个别劳动时间越低，换算为社会必要劳动时间的比例就越高。劳动生产力与劳动的价值是成正比的。