剩余价值理论为什么不成立？

同一事物在不同属性上，具有不同的量，如同一块石头，根据其下坠属性具有重量；根据其广延性，具有长度和体积，等等。同样，根据劳动的不同属性，也可以具有不同的量。以其持续时间来计量的劳动量，是劳动的时间长度量，而非劳动的价值量。劳动的价值量是以劳动的效用，即劳动满足人类生存发展需要的程度为计量对象的，因此，它不能以持续时间来计量，而应该以其效率来计量。

以过程 为对象计量的劳动量不是劳动的价值量，以效用或效率为对象计量的劳动量才是劳动的价值量。

表现价值的社会必要劳动时间并不是劳动的自然时间的平均，而是劳动效率的平均。

持续时间之于劳动，如同长度之于物质；效率（价值）之于劳动，如同重力之于物质。只有同质的物质，重量与体积才存在正比关系；只有同的效率的劳动，时间与价值才存在正比关系。
马克思实质是将劳动的自然时间作为价值的计量对象，而不是劳动的效率作为价值的计量对象，所以才得出劳动力与价值成反比的荒唐结论。

YJDWII 发表于 2014-6-16 17:27
首先，雇佣劳动是社会分工的选择，是社会化、集中化、规模化生产的条件，应该是社会进步的表现。
其次， ...

世界上根本就没有真正的公平与正义，从封建主义君王掌握权利开始，到现在的资本主义的演化过程中。这是一个自然的权利交接的过程。一个权利点慢慢的分散到多个权利点，这是人类发展的必然。而公平只是被镇压的资本主义获得革命成功提出的一个概念。如果公平这个概念不符合人类的发展，如果能找到一个比公平，还要好的概念，让资本家交出权力，那么将会有下一个主义的诞生。所以公平只是个幌子

xslfjsfjsf 发表于 2017-12-17 13:34
世界上根本就没有真正的公平与正义，从封建主义君王掌握权利开始，到现在的资本主义的演化过程中。这是一 ...

我指的下一个主义并不是共产主义.

劳动私人价值 （劳动时间，劳动效率）
劳动社会价值 （劳动时间，劳动效率，社会需求）

clm0600 发表于 2017-12-18 12:24
以需定产，供求平衡，这是经济均衡状态的基本条件。

在此条件下，也就是在经济学普遍的假设前提之下， ...

我说的价值指的是价值量，劳动私人价值 如同市制计量，劳动社会价值 如同公制计量。马克思认为，只有商品才有价值，产品没有价值，这是不对的。没有表现再来的量，并非没有量或不存在量。量是主观的，是相对设定的。

clm0600 发表于 2017-12-18 14:53
什么市制公制的呀，这都挨得上吗？

马克思的这个说法的确不对。

触类旁通，举一反三，它就挨得上。
你一年劳动3600小时，以某一天的某一小时劳动效率为标准，换算为3000可比劳动小时或4000可比劳动时；前者3600小时劳动是以自然时间计量的劳动的长度量，后者是以效率计量的劳动的价值量。这是以你自己或行业的效率来计量的，如同市制的价值量。你的劳动要进入市场，与其它不同种类的劳动相交换。此时，供求关系就是决定你劳动社会价值的因素。

将不同种类的煤换算为若干吨标煤，将 不同的能源换算成若干吨标煤，这都不是重量概念，而是能量概念。同样，将不同的自然劳动时间换算为一定量必要劳动时间，它也不 是自然的时间概念，而是效率概念，价值概念。因此，价值的计量对象不是自然的劳动时间，而是劳动的效用。标煤的计量对象不是煤的重量，而是煤的能量。标煤可以人为选定，也可以以平均能量来设定；同样，必要劳动时间既可以人为设定，也可以以平均效率来确定。