剩余价值理论为什么不成立？

1993110 发表于 2018-1-10 13:24
给你批改、改写一下：

你这是母猪大学教出来的会计理论。
真正的经济学理论是不能相加的，即使是你的昨天的一小时与你今天的一小时劳动也是不能相加的。因为你昨天的一小时劳动与你今天的一小时劳动并不一定等值。社会 必要劳动时间是一个时点的概念，是当前条件下的。所以，你昨天劳动一小时可能得到10元，但你今天与昨天同样的劳动却可能只能得到1元甚至0元。

YJDWII 发表于 2018-1-11 11:45
你这是母猪大学教出来的会计理论。
真正的经济学理论是不能相加的，即使是你的昨天的一小时与你今天的一小时劳动也是不能相加的。因为你昨天的一小时劳动与你今天的一小时劳动并不一定等值。社会 必要劳动时间是一个时点的概念，是当前条件下的。所以，你昨天劳动一小时可能得到10元，但你今天与昨天同样的劳动却可能只能得到1元甚至0元。

相加，需要分门别类，各帐各算。例如，劳动与劳动的相加，产品与产品的相加，产值市值与产值市值的相加，等等。
你不要弄混了。
当你对劳动搞相加，你要暂且忘记市值产值。

相加，当然能够进行了。
譬如，今天刚出锅一个馒头，与刚出锅另一个馒头，能相加吗？能啊。
这俩馒头，被你给吃了。人们就讲，你吃掉了2个馒头，快给钱。这俩，就是搞完了相加，都在你肚子里，共俩馒头。

譬如，昨天的一个馒头，到了今天，都干瘪了干硬了，口感差了，质量降低了，分量重量也降低了，价钱也降低了。
那么，今天的一个馒头，能和上述昨天的馒头，来相加吗？
能啊。
譬如这俩馒头，也被你吃到肚子里去了。人们就讲，你吃掉了2个馒头，快给钱。昨天的馒头算你5毛，今天的馒头是1块，你给1块五，快给钱。你都吃了一个月了，从来不给钱。

1993110 发表于 2018-1-11 13:28
相加，需要分门别类，各帐各算。例如，劳动与劳动的相加，产品与产品的相加，产值市值与产值市值的相加， ...

1+1==21元+1元=2元
1元人民币+1美元=2元？
在会计经济学里转悠的中国人是不可能有真正的经济学的。

社会必要劳动时间不是自然的时间，它表现是劳动的效率。劳动的社会效率=私人效率*需求/供给
中国没有经济学，你学的不是经济学，所以你说的当然也不会是经济学。经济学研究的价值量而不是实物量。不错一个馒头可以与另一个馒头相加，但经济学讲的绝 不是馒头相加，而馒头的价值相加。昨天一个馒头的价值不仅与昨天的效率相关，同时也与昨天的供求相关。因此，昨天一个馒头的价值与今天一个馒头的价值并不一定相等，它们价值相加的结果并不一定是二个馒头的价值。昨天的武钢与今天的武钢并 没有区别，但是，由于外部环境的变化，昨天的武钢生存得很逍遥，今天的武钢却步履维艰，也就是说今天的武钢已经贬值了，与昨天的武钢不等值了。从实物形态看，它们相加是二个武钢，但从价值形态看，它们相加是小于二个武钢的。
昨天 生产一辆汽车的价值为10000个社会劳动量，今天生产同样一辆汽车的价值为8000个社会劳动量。一辆汽车加一辆汽车等于两辆汽车，但昨天的一辆汽车加今天的一辆汽车的价值并不等于18000个社会劳动量，而是16000个社会劳动量。
记住：价值永远是以当前效率和供求标准来计量的（经济学），而不是不同时点之和（会计学）。

YJDWII 发表于 2018-1-12 11:08
1+1==21元+1元=2元
1元人民币+1美元=2元？
在会计经济学里转悠的中国人是不可能有真正的经济学的。

相加，需要分门别类，各帐各算。例如，劳动与劳动的相加，产品与产品的相加，产值市值与产值市值的相加，等等。
你不要弄混了。
当你对劳动搞相加，你要暂且忘记市值产值。

YJDWII 发表于 2018-1-12 11:08
1+1==21元+1元=2元
1元人民币+1美元=2元？
在会计经济学里转悠的中国人是不可能有真正的经济学的。

社会必要劳动时间不是自然的时间，它表现是劳动的效率。劳动的社会效率=私人效率*需求/供给

给你批改、改写一下：


总的社会必要劳动时间=库存积压产品的社会必要劳动时间+能够交换出去的那一部分社会必要劳动时间

能够交换出去的那一部分社会必要劳动时间=可购买的产品数量 × 单位产品平均劳动时间

批改、改写完毕。

马克思：“劳动是价值的实体和内在尺度”。
这种说法似是而非，大谬不然。如：物质是重量的实体和内在尺度。重量计量的不是物质的全部属性，而是物质具有的向下的力的这种属性，而物质除了具有向下的力的这种属性外，还有延展性、导电性等等许多属性。同时，任何尺度也都不可能是的内在的，而是人们主观设定的。从逻辑上分析，劳动是全称，而作为尺度的对象必须是特称的，所以，物质是重量的内在尺度也是一种逻辑混乱的表述。依此类推，马克思：“劳动是价值的实体和内在尺度”其错误可想而知。价值计量的对象 是劳动的效率而非劳动的全部，作为价值 尺度的是具体的具有一定效率的劳动而不是抽象的劳动，如张三的劳动、李四的劳动或平均效率的劳动。
时间的计量对象是物质的运动速度而非物质的全部，天体的运动速度、沙漏的速度等。

在第六章，马克思是这么说的：“生产资料的价值由于转移到产品上而被保存下来。新价值的加进，是由于劳动的单纯的量的追加”，“ 假定生产资料代表6个劳动小时。如果一些发明使这个生产资料用3小时就可以生产出来，那末，连已经生产出来的商品中含有的生产资料的价值也会降低一半。现在，这个商品所代表的只是3小时社会必要劳动，而不是原先6小时社会必要劳动了”。 “可见，变为生产资料即原料、辅助材料、劳动资料的那部分资本，在生产过程中并不改变自己的价值量。因此，我把它称为不变资本部分，或简称为不变资本”。

以马克思的矛击马克思的盾如何？
如果这些生产资料原先的生产时间是6个劳动小时，现在是3小时，它的价值究竟是原来的6小时 还是现在的3小时？抄什么批什么，批什么抄什么，这才是马克思的根本特征。

共产主义就是要消灭私有制
　　170年前，马克思恩格斯在全世界共产党人的共同纲领《共产党宣言》里，庄严地宣布：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[1]共产党的最终目标是实现共产主义，这个“产”是指生产资料，这个“共”是指共同占有。共产主义就是指生产资料公有。实现生产资料共同占有，必然要消灭私有制，这是同一件事情。消灭私有制，建立公有制，这是共产党人不能忘记的初心，也是共产党人必须牢记的使命。忘记这一条，就意味着背叛，不能称之为共产党员。


没有买卖，就没有杀戮；没有交换， 就没有私有。空气阳光是最根本的生产资料，空气阳光才是真正的公有。交换的核心就 是所有权的交换，所有权的核心就是私有。没有私有就不存在所有权问题。所谓生产资料公有制纯粹是屁股想出来的问题。所谓所有权是建立在谁劳动谁所有前提下的，是建立在人们对自己的劳动成果享有排他性权力的基础上的。生产资料如果是商品，它就必然享有排他权力，就只能是私有；如果生产资料不是商品，它就不可能有排他权力，就只能是公有。

无主必公，有主必私。京广铁路仍是私有，是中国所有而非美国所有。

YJDWII 发表于 2018-1-27 17:41
共产主义就是要消灭私有制
　　170年前，马克思恩格斯在全世界共产党人的共同纲领《共产党宣言》里，庄严地 ...

有道理