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终极社会，就是最美好的社会，是人类社会发展的终点。到了终极社会后，人类社会制度就不会再发展，也不需要发展，那时所有对它的重大变革都是倒退。
终极社会一直都是人类的一个伟大理想。但是，由于各人的认识水平不同，或服务对象不同，人类对终极社会的理解大相径庭。
老子认为，ZF无为，顺应自然；老百姓各守自己的田产，安居乐业，老死不相往来的社会是终极社会。
孔子极其推崇尧舜禹及文武之治，他终生奋斗的目标就是恢复那时的社会，并想使人类永远定格在那样的社会里。
华盛顿、富兰克林等认为自由经营、总统制社会就是最美好的社会，他们不能想象还有比这更美好的。大名鼎鼎的黑格尔也认为当时的社会就是最美好的。
上面三例，前两例已经被事实否定，人类社会已经超越了它们。后面一例，以美国为代表，正如日中天，光芒耀眼，被一些人热烈崇拜，似乎人类真要终结于此。
上面三例虽然各不相同，但是有一个共同点，就是私有制，它们都以私有制为基础，经济制度相同。不同的是政治制度，政治制度上有改变，最后的比前面两个有进步。
美国的这种政治模式被称为民主制度，本文也姑且这么称呼。现在，民主是很时髦的，谁不支持民主，必成为过街老鼠。
但是，民主是政治词汇，不是经济词汇，所以民主只能管政治方面的问题，管不了经济方面的问题。人民有没有选票，有没有自由，这些属于民主管。贫富悬殊、穷人没有饭吃，这些不属于民主管。所以，民主国家是不能消除贫富分化的悲惨状况的，这些国家根本也不打算消除；大谈民主的那些民主人士，也不管穷人死活，有的甚至认为贫富悬殊是必须的，是社会进步的动力，利于人类的发展。这些人见到穷人，最多不过是面对镜头掉几滴眼泪，舍两个小钱，让他们暂时度命，从不想釜底抽薪，打根本上解决问题。
对终极社会的看法，马克思和上面的不同。马克思认为，终极社会，最美好的社会，不仅政治上要民主，更重要的是经济上要平等，没有贫富，人人都幸福。
而要没有贫富，人人都幸福，唯一的办法就是实行公有制。私有制，不可能没有贫富。能人人都当资本家吗？都当资本家，谁当工人？所以，私有制里，不可能人人都当资本家，也就不可能没有贫富。
所以，马克思认为，经济上实行公有制，政治上实行民主，这样的社会就是共产主义社会，这才是最美好的社会，才是真正的终极社会，美如天堂。
终极社会是不怕民主的。因为它是最美好的社会，所以它不怕人民投票选举，人民投票选举的结果还是得选择它，人民不可能去选择一个坏社会。当然，这样的前提条件就是人民的认识水平高，能知道好歹。如果人民糊涂，以坏为好，就可能选择一个坏社会。所以，在终极社会的初期，人民还认识不到这个社会的好处，有可能选择一个坏社会的时候，就要实行一段时间的专制，不给人民选择权，强行让人类步入终极社会。后来，等人民认识水平提高了，才能消除专制，随便人民选择。
华盛顿之流认为自己的社会是最美好的社会，是终极社会，他们很自信，所以他们也不怕民主，要建立一个民主社会。为了建立这样的美好社会，他们不可避免地实行了长达一二百年的专制，而且是极其残暴的专制，杀绝了反对派。后来当共产主义思想出现，他们的后人发现共产主义比他们的社会还要好一百倍的时候，他们的后人又开始害怕民主了。一边用武力剿杀共产主义运动，进攻社会主义国家，一边大搞愚民政策，颠倒黑白，丑化共产主义，使人民分不清好坏。双管齐下。由于愚民政策搞得好，许多美国人害怕共产主义，谈虎色变，所以美国的民主暂时还能像模像样地维持着。
真理一旦被群众掌握，就会变成革命的有力武器。等美国人民冲破愚民牢笼，发现共产主义远比资本主义美好的时候，美国的民主就会变成狼牙大棒。假的就是假的，假终极社会终究是要害怕民主的。
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