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欧文社区为什么失败? [推广有奖]

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无知求知 发表于 2014-7-22 20:26:21
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-22 13:08
“其它意志”······是不是人的意志?是不是在这个区域生活的人的意志?我们今天的家庭,难道不是这 ...
不错,“其它意志”有别于社会意志。比如说少数人计划绝大多数人(公有制计划经济),那么少数人意志便是“其它意志”。爱因斯坦在《为什么要社会主义?》一文中如是说:”计划经济也可能伴随着对个人的完全奴役。"

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春夏秋冬1234 发表于 2014-7-22 20:33:15
结合主题讨论

13
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-22 20:40:12
无知求知 发表于 2014-7-22 20:26
不错,“其它意志”有别于社会意志。比如说少数人计划绝大多数人(公有制计划经济),那么少数人意志便是 ...
“公有制计划经济”——这是大家共同的意志,还是少数人的意志?

14
无知求知 发表于 2014-7-22 21:56:29
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-22 20:33
结合主题讨论
人可以圈养其它动物,但人不能圈养人。因此,不管是欧文的实验还是谁的实验都注定了只能以失败告终。

15
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-22 22:49:53
无知求知 发表于 2014-7-22 21:56
人可以圈养其它动物,但人不能圈养人。因此,不管是欧文的实验还是谁的实验都注定了只能以失败告终。
圈养是啥意思,就是不能随意进出。

欧文社区生活的人员难道就不能随意进出吗?——说出根据

16
无知求知 发表于 2014-7-23 00:39:45
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-22 22:49
圈养是啥意思,就是不能随意进出。

欧文社区生活的人员难道就不能随意进出吗?——说出根据
圈养,还不是能否随意进出的问题,而是个人能否按自己意愿生活的问题。我前面已经谈过了,但也许没能表达清楚。在自由社会里,每一个人都可以按自己的意愿去行事,去生存。人们有权明智,也有权愚蠢。在不自由的社会里,全社会都必须听从一个号令,全社会人的行为和思维都被“其它意志”主导着。这就是圈养,也或者叫奴役。

17
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-23 06:38:18
无知求知 发表于 2014-7-23 00:39
圈养,还不是能否随意进出的问题,而是个人能否按自己意愿生活的问题。我前面已经谈过了,但也许没能表达 ...
你说的是毛时代的“弄权”社会,而不是共同生活的共产社会。

出现这样的问题,是有它的“动机”。欧文社区会不会这样,他为什么要这样?

18
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-23 06:49:02
无知求知 发表于 2014-7-22 21:56
人可以圈养其它动物,但人不能圈养人。因此,不管是欧文的实验还是谁的实验都注定了只能以失败告终。
共同生活的社会,就是咱们大家在一起生活的社会。如果让你建造这个社会,你会怎样建造?

你必然根据人们的生活方式而进行建造。比如:需要共同吃饭,你就建造公共大食堂;大家爱看戏,就设置戏院;需要谈情说爱,就建造假山、公园、游玩的场所;······
总之:生活场所,就是根据人们的生活爱好,而建造的生活场所。·····这岂能与动物饲养场相提并论!
讨论问题要讨论中心议题:
主楼的中心议题就是:1  欧文社区失败是不是我说的那个原因?假如按照我说的原因方法改建,这个社会会不会成功?
2  这个社会一旦成功,这个社会的财产是不是社会人们共同的财产?社会人们是不是在共同生活?这个社会是否就是我们朝思暮想的共产社会?
关于这样的社会是好  是坏?见到过这种社会的人们已经做出定论:他们说,“这是人间天堂,是世外桃源”。欧文这样的社区我们有必要实践建造。



19
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-23 07:12:45
人间天堂  世外桃源,是否就是出自这样的社会?就是出自财产共有  共同生活的社会。

没有这样的财产形式或生活方式,会不会出现人间天堂  世外桃源?

20
无知求知 发表于 2014-7-23 12:05:59
春夏秋冬1234 发表于 2014-7-23 06:38
你说的是毛时代的“弄权”社会,而不是共同生活的共产社会。

出现这样的问题,是有它的“动机”。欧文 ...
共同生活的私产社会,共同生活的共产社会,这是两个不同的概念。共同生活的私产社会体现的是个人意志,但共同生活的共产社会所体现的是统一意志。很明显,后者以某种“其它意志”侵犯了每个人的个人意志,这已经注定了它的失败。哪怕“其它意志”是何等的明智,但它毕竟侵犯了人们有权愚蠢的权利。

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