“马克思主义经济学”指的是什么

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在科学史上，罕有XX主义的叫法，我们似乎没听说过牛顿主义，麦克斯韦主义。即使科学史中的争论，如光的波粒二象性。双方也不曾自封XX主义。即使在哲学领域，也罕有XX主义的叫法。相反，凡是自封XX主义的，其含义反而更加模糊。在马克思主义的旗帜下，内部理论斗争非常激烈，甚至完全不能相容。马克思在世的时候就说过“我只知道我不是马克思主义者”。马克思还说过更刻薄的话“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤”。

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关键词：马克思主义经济学 马克思主义 马克思 经济学 马克思主义者 马克思 经济学

楼主你知道得太多了

所以，主义来主义去，空对空，实际就想隐藏自己的真实内容，当你反驳的时候他说不是，当你排除其他的时候他又随自己的理解添油加醋，总之是似是而非，是一种典型的狡辩术。

“相反，凡是自封XX主义的，其含义反而更加模糊。在马克思主义的旗帜下，内部理论斗争非常激烈，甚至完全不能相容。”——————让人无所适从。

主义这种用法不是至马克思的时候才开始使用的，在马克思之前已经在使用了，在中国也古已有之啊。老马说的“我只知道我不是马克思主义者”这句话原本出于义愤，因为他活着时候就已经开始有人冒用他的理论名头行歪曲和篡改之实了。在这种情况下，他才说了一句“我只知道我不是马克思主义者”。以前过于年轻对这没什么感触，后来走向社会，经过打工、经商，慢慢的看事情就客观了许多，回头在看看老马的东西，真是可以说是真理了。老马的东西只要客观，不被正反两面的感情因素所左右，其真理性是显而易见。举个例子，我记得在《共产党宣言》里有这么一段话：
有人责备我们共产党人，说我们消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。
好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你们说的是资产阶级财产出现以前的那种小资产阶级、小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。
这句话透露的意思很清楚，并没有否认资本主义以前的小资产者和小农的财产是劳动得来的，也并没有鼓吹用政治力量和武力去消灭这些财产，他只是说这些人的财产会被资本主义大工业挤掉，这是一种经济行为而不是政治和武力行为，也就是说他的理论是建立在资本主义大工业充分发达的基础上的。回头再看看这种理论被移植到东方就被改成了啥摸样。东方社会的主体是农民，农民拿到了这种理论后，所有的东西都变成了通过农民的视野去做解释，经济运动变成了强制掠夺和均贫富，由建立在资本主义高度发达之后既能社会占有又能有效监督的机制变成了某些阶层以社会的名义为垄断社会财富，不受监督的挥霍社会财富的机制。很显然，农民为主体的社会，只能从血缘联系、族群意识、政治势力等角度去诠释马克思理论。阶级斗争在马克思看来首先就是这个经济现象，经济现象只能通过经济运动自身去创造解决的物质条件，政治解决只能是经济运动创造的物质条件具备后才是合理的，不然和农民起义有什么区别。所以，马克思主义的东方化实质上是马克思理论的庸俗化。如果马克思还活着也就只能说：“我只知道我不是马克思主义者”了。

哲思 发表于 2014-8-15 21:10
主义这种用法不是至马克思的时候才开始使用的，在马克思之前已经在使用了，在中国也古已有之啊。老马说的“ ...

很有意思，顶个。

哲思 发表于 2014-8-15 21:10
主义这种用法不是至马克思的时候才开始使用的，在马克思之前已经在使用了，在中国也古已有之啊。老马说的“ ...

实际上这里存在马克思必须解决的两个途径，一是经济方式，二是如何才能建立这种经济方式。我并不认为马克思只是强调前者，而置后者于不顾。否则，什么“无产者革命”、“锁链”、“发抖”呀，以及什么“得到整个世界”呀云云，全是暴力倾向，这种口出的狂言就无法得到合理解释。

he_zr 发表于 2014-8-16 00:07
实际上这里存在马克思必须解决的两个途径，一是经济方式，二是如何才能建立这种经济方式。我并不认为马克 ...

暴力本身是无法建立一个生产方式的，你看看恩格斯的《反杜林论》就知道了，所以，暴力只能起接生的作用。任何拥有国家机器的统治者是不会和平放弃既得利益的，这个至少到目前的历史还是证明是这个样子的。资产阶级当初也没看见超出这个历史经验，所以，老马指出这一点也没有什么错。问题在于摧毁一个旧世界，是否意味着就一定能建立一个新世界，从目前的现实来看，至少到目前已经发生的历史为止还没看见出有高于资本主义生产方式的新的生产方式被建立起来迹象，到目前为止这种事情还未发生。毕竟某个社会社会性质不是依据这个社会的法律、宣传文件来确定的。

哲思 发表于 2014-8-16 11:01
暴力本身是无法建立一个生产方式的，你看看恩格斯的《反杜林论》就知道了，所以，暴力只能起接生的作用。 ...

所谓“无法建立”，就看如何定义。生产方式本身是人的行为，是人的行为，无论是自愿的还是强制的，就必然可以实行，可以建立。至于建立之后，实行得怎样，或成功或失败，那是另外的话题。

哲思 发表于 2014-8-15 21:10
主义这种用法不是至马克思的时候才开始使用的，在马克思之前已经在使用了，在中国也古已有之啊。老马说的“ ...

马克思这段话明显是诡辩么

先说了一通资产阶级的财产来源不合理
,然后又承认小资财产是合理所得
那么小资到底算不算资产阶级?多大算大资,多小算小资?
大到什么程度的大资财产来源算不合理?
这是严谨的学术研究态度?还是一个政治家的煽动性言论?

瓦特,爱迪生\马云......这些人的财产来源你怎么去鉴别?
一个人有没有罪,是法律决定还是你马克思决定?