社会主义市场经济体制中马克思主义分配理论的发展与创新

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看看吧，略感描述性语言颇多。创新有多种方式，但并非从文本语境加上一些现实问题换用的新说法就是创新。套用一句：多研究些问题，少谈些主义。

       尽管本文对按劳分配有所谓的新定义、新模式、新实用范围等等“新解释”，但不得不说的是：马克思主义的按劳分配思想决不是可以任人解释的“橡皮泥”。
       如果说市场经济曾经天然地与封建社会、资本主义社会相结合，那么，对有志于走社会主义道路的中国来说，要把市场经济与走社会主义道路有机地结合在一起，建立和发展社会主义市场经济，原本就是一项创举。这就意味着处于并将长期处于社会主义初级阶段的中国在走社会主义道路的过程中相应地有一个建立和发展社会主义市场经济的历史阶段。

      人们已熟知，马克思所预测的实行按劳分配的社会主义，是不存在商品生产、交换的历史阶段的社会主义，也就是说，按劳分配至少不是社会主义初级阶段的分配方式、制度，不是建立和发展社会主义市场经济的历史阶段的分配方式、制度。更进一步说，从走上社会主义道路，建设、发展成为能够实行按劳分配的社会主义，是一个漫长的历史发展过程。

        相应地在分配上，必然是一个既不能全盘因袭走资本主义道路的分配方式、制度，又还无法实行按劳分配的方式、制度的历史阶段。

        全盘因袭走资本主义道路的分配方式、制度的必然结果就是重蹈两极分化的覆辙。而把还无法实行的按劳分配强加在这个历史阶段，则无疑有违事实求是，从实际出发这一基本原则，至少有“偷懒”之嫌。

      探讨中国社会主义市场经济条件下的分配问题，不是千方百计的将按劳分配“打扮”得与这个特定的历史阶段如何适应、“兼容”，而是必须从实际出发，实事求是地作出还处于并将长期处于既不能全盘因袭走资本主义道路的分配方式、制度，又还无法实行按劳分配的方式、制度的历史阶段的基本判断，并在此基础上开展创建与之相适应的分配方式、制度的理论、实践创新。

首先，按劳分配是一句废话，因为分工和联合生产情况下不同人的有用劳动无法计量和比较。 其次，按需分配更是胡扯，因为人的需要是无穷的，或者说，生产资源稀缺是永恒的。 英语里，分配有两个词：imputation和disitribution。imputation是归因，即某一份价值归因于谁，照因果关系这份价值应当属于谁。这是科学（讲理）的分配。distribution讲的是国民收入在人们中间的分布或分配状况，而造成某种分配状况的机制或原则未必讲理。阅读20世纪初那些严肃的经济学大家，你会发现，在分配的科学讨论中，他们都使用impution一词。 讲理或科学的收入分配的前提条件是讲理。一个家长领导的家庭内部不可能有讲理的分配。类似，ZF主导的分配也不可能讲理。至少，武断的成分多，讲理的成分少。 讲理的前提条件是什么呢？一定是两个或多个人讲，而且每个人都自由支配自己的发音器官或别的讲理工具。如此，最低限度的自由和私人财产是必需的。顺着这个思路，我们可以证明，讲理或科学的收入分配原则是自愿交换。自愿交换组成自由市场，所以自由市场经济的收入分配是讲理、科学和正义的收入分配。不过，这一科学意义上合理或正义的收入分配未必是伦理上平等的收入分配（distribution）。

竹林细语 发表于 2015-8-14 23:12

首先，按劳分配是一句废话，因为分工和联合生产情况下不同人的有用劳动无法计量和比较。

       按劳分配不仅在公有制企业存在，私有企业同样也釆用，当然是在保证企业主利润条件下的釆用，否则，企业主不搞按劳动分配、水端不平难免要出现麻烦。

龚民 发表于 2015-8-14 23:22
按劳分配不仅在公有制企业存在，私有企业同样也釆用，当然是在保证企业主利润条件下的釆用，否则， ...

说准确些，那是按贡献分配的一个具体表现。无论一个人为社会联合生产提供了什么生产要素，只要做出了贡献，在竞争的情况下，企业家就会给予相应报酬。但就经济目的而言，企业家雇主不区别你提供的是自己的身体，还是一头牛的身体或一台机器。