[公告]范美忠传

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范美忠传    
   

 范美忠者，甜城人也。阔口黄牙，疏眉隆准，尝学于京师大学堂，以理想为名，行虚幻之实，人或言其亏于德行。美忠仕十一年间，累迁盐都、鹏城、番禺、巴郡、燕京、钱塘、蓉城，每至一地，则鼓吹之，以其人口才便给，好作新奇语，更兼挟上庠之名，而谋事于乡野，故慕其名者甚众。

 戊子年，美忠课于都江。是岁五月夏十二日，震初起，桌欹倾，美忠素自负，曰：勿惶恐，乃微震耳。然馆舍遽大摇动，美忠意惊慌，动如脱兔，驰奔下楼，不顾众蒙童之死生，素日之道貌岸然谦谦风范，亦不复顾，虽时人善奔如刘翔者，亦恐追之不及也。美忠至空场，觅安全地，魂方定，视周遭，仅己一人耳。美忠立良久，生相属至。或责之曰：“吾等初未觉，师已失踪迹，乃匿于桌下，震似息，方陆续出。师行何速而不待吾侪也?”美忠厚颜曰：“吾，求自由谋公正者，而非献身人也。当此生死间，纵吾母于此险地，亦不复顾，况复诸君乎？”生闻之，皆愕然。

 震后十日，美忠属文发于天涯，言彼时情状，叙当日心路，未有自责之心，竟含自得之意，遂至网际纷纷，浪起千层。一时墨客，如淮阴卢公志文者，皆援笔以责之。后美忠复辩之以诡说，人益视之如粪土。

 呜呼范子，汝以有名之身，行无德之事，遂使童心染尘，上庠被辱，师道蒙羞，国魂受损。苟见谭公千秋于地下，汝安敢以目视之乎？

 顾曰：范子之行，忘师之责，失师之德，曾不如龙门山下牟氏老妪之一犬乎？噫！昔人言人如其名，今范氏美忠者，行不可为范，言不可曰美，德不可称忠，人世之假冒伪劣，一至此乎? 

 呜呼，痛哉！夜子时记。

   

[此贴子已经被作者于2008-6-1 8:53:58编辑过]

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关键词：范美忠 京师大学堂 假冒伪劣 安全地 大学堂 范美忠

太有才了吧,真有有才

说句实话，我之所以这么讨厌老范，其实不在于他临阵脱逃。而是国人“深挖思想根源”的习惯，

包括精英和愤青，当然老范自己也是。

看了他的文章之后，我倾向于认为他当时的举动只是本能反应，而不是实践什么“主义”，

但事后写这样文章，则绝对是“以身试道（主义）”：

范先生因为不喜雷锋那样的宣传，因而强调个人主义；因为厌恶“道德绑架”，

因而选择道德虚无，而个人主义与道德虚无，被他理解为“自由主义”。

且看他的文字：

“（写那篇文章）是对道德绑架的反感”、“想刺刺某些道德家，也有借机让他们暴露自己面目的意思”，并表示可以拿这件实例教育学生“你没有冒着极大生命危险救助的义务”。

我的见解是，范先生当时可能只是由于本能跑了，但事后觉得这正好可以做为一个反抗“道德绑架”的范例，

加之可能内心还是有一点“道德愧疚感”（他自己说没有，我只是猜测），也可以籍此为自己解除精神负担，

可谓一石二鸟。于是他自己也被感动了：“（这是）不媚于群不屈服于群的品质”，

这显然成了他对现实的又一次反抗。

于是乎，全国网民同声讨伐，精英分子纷纷支持，这样一桩本来小到不能再小，普通到不能再普通的个人选择，

加上一点儿虚荣和叛逆感，骤然间就成了一种政治倾向的选择：

（精英）你是要坚守真正人性的底线？（网民）做一个讲道德的人？

还是省省吧，省下精力和时间去关心下灾区的帐篷和教学楼质量吧，

或者给孩子们寄些没用过的文具。

不要在莎朗斯通、老范、官员打人和王石身上消耗自己了。

下面图片是腾讯评论周排行，可证明我不是虚言：

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[此贴子已经被作者于2008-6-1 19:00:45编辑过]

Great essay.

建议从学习或者文学的角度来看！

史记·货殖列传·王石传
史记·货殖列传·王石传 王石者，或言其安徽人也，其籍不可考，或传其父从定西侯震征新疆，有功，后为柳州转运使，中年得石，极宠之。及石长，有大志，狼行鶻顾，时人异之，昔粤省督以女妻之。石倚父翁之名，周旋商贾，无不得心应手，后以地产为业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资百万，尽兴而止。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必勒石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，附于其门下者多矣。 红朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，举国皆惊，商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几数日，举国捐助愈六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也，中华重现复兴之象焉。 石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又厌善捐者过其右，乃言于众曰:“灾者，常态也，我尝语仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石强辩于其博客，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有嗤石为“王十”者。 四月十二日，上赴蜀中抚慰，大定，举国抗灾，同心如鉄。上与中书令共商赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后商计矣。 太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾囊以救国难，孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 不亦宜乎？石暴富于先，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎。或讽石曰：公遍越世之绝岭，可越汶川一坟乎。

此文不错，要继续努力

请看天涯“汶川剧震奇闻异事录”

也没有必要这样骂他吧. 

我知道的是,要是自己在当时的情况,我肯定比他跑得还快. 毕竟我100米跑12秒之内. 

所以我没有资格骂他,也没有资格鄙视他.

以下是引用winston1986在2008-6-1 13:20:00的发言：

我知道的是,要是自己在当时的情况,我肯定比他跑得还快. 毕竟我100米跑12秒之内. 

我17秒内...

求生无罪!!!

楼主,不要以你现在的情境去要求别人,如果你当时在场,你可能更过分!虽然姓范的是有点对不起咱们心中的老师形象,但危急中求自保乃人之常情,不要对别人太过苛刻了.

我们太过强调见义勇为了,但当事情真的发生在自己身上的时候有几个会站出来?说实话,当时是我,我可能也会跑,甚至可能会跑得比他还快.你呢?不要以为你很伟大,没到那个地方,说风凉话当然容易,但到了那个地方,我不相信你还有心思有这写这篇文章!

不过姓范的有一点是过份了点,你跑就跑了,你还自夸腿长毛干吗?正像一部影片里说的:能活下来的都是英雄,但你也不要太张扬了,国人现在正愁没地方证明自已的伟大,不拿你开刀赚点优越感,还拿谁开刀!!