楼主: 夏店汝州
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什么是婚姻?(讨论婚姻,就是为了寻找私有根源) [推广有奖]

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wonderliza 发表于 2014-10-27 15:50:45
婚姻其实一定意义上讲就是夫妻双方对对方的一种妥协

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汝州夏店 发表于 2014-10-27 19:11:25
wonderliza 发表于 2014-10-27 15:50
婚姻其实一定意义上讲就是夫妻双方对对方的一种妥协
你占有张三,张三就与你就存在婚姻关系;占有李四,李四就与你存在婚姻关系,这是必然的。不信你试试。无论你用什么办法,只要达到占有的目的。

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汝州夏店 发表于 2014-10-28 05:00:43
兰陵广水 发表于 2014-10-27 22:04
那 武大郎 占有 潘金莲 呢

魏忠贤 娶妻 又算不算
是魏忠贤的,不是别人的。这就达到魏忠贤占有的目的,这就是占有。
占有就是婚姻。魏忠贤娶妻同样存在婚姻关系。

潘金莲即使红杏出墙,仍然为武大郎所有,仍然是武大郎的妻子,仍然存在婚姻关系。如果潘金莲被西门庆夺去,占为己有,那么婚姻关系就出现转移。


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汝州夏店 发表于 2014-10-28 05:03:05
什么是群婚?
许多男人共同占有许多女人,或者说许多女人共同占有许多男人,就是这种共同占有下的婚姻。这种婚姻形成的生活单位就是一家人,这一家人就是一个群。四千五百年的黄河流域,就生活着许多这样的群体,我们把这样的群体就叫氏族或部落。
为是么叫群婚?
所谓婚姻,就是占有。A氏族的女子为A氏族的男子所有,而不为其他氏族的男子所有,这就是占有;B氏族的女子为B氏族的男子所有,而不为其他氏族的男子所有,这就是共同占有。婚姻就是占有,占有了就是婚姻。群婚就是这种占有下的婚姻。
原始社会的联姻:
A氏族的女子长大后进入B氏族,B氏族的女子长大后进入A氏族,这就是联姻。联姻事实上就是婚姻交换,就是群与群之间的婚姻交换。
这样的交换有两种情况:1  A氏族长大的女子进入B氏族后,只能为B氏族的男子所有;B氏族长大的女子进入A氏族后,只能为A氏族男子所有。2  A氏族长大的女子进入B氏族后,不仅为B氏族男子所有,同时也为A氏族男子所有;B氏族长大的女子进入A氏族后,也同样能够回到B氏族做爱。
这两种交换必然出现两种结果:第一种交换,A氏族仍然是A氏族,B氏族仍然是B氏族;而第二种交换AB就会合并为一个部落,中国华夏部落就是华氏与夏氏通过第二种联姻而形成的部落。

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汝州夏店 发表于 2014-10-28 17:24:03
兰陵广水 发表于 2014-10-28 13:10
魏忠贤 不是没那能力嘛
那魏忠贤娶得 她受不了呀 那就要偷人呀
“与发生关系”和“为谁所有”是两码事。
为谁所有,就是被谁占有。

比如:一块田地。为谁所有,就是被占有;被谁占有,就是为谁所有。
        即使没有管理的能力,没有种植或者说种的不好,仍然是人家的田地啊!
        西门庆即使偷两棒玉米,田地仍然归武大郎所有啊!
        

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汝州夏店 发表于 2014-10-28 17:30:15
“婚姻就是占有,占有了就是婚姻。”——这就是我证明的第一个道理。
没有家庭的社会就是共产主义社会。——如果没有家庭,人们必然以社区为单位共同生活。就是:“自助餐”式的共同吃饭,“旅馆化”式的共同住宿,共同育人,共同养老......这一社区社会就是共产主义社会。

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汝州夏店 发表于 2014-10-29 17:23:37
兰陵广水 发表于 2014-10-29 16:52
呵呵 可是占有是要凭实力的

你占了 你还要守呀 如果你没有能力守 那我就要抢
关键的问题就是西门庆没有占有权吗!
如果潘金莲与武大郎解除婚姻关系,解除婚姻关系后,再与西门庆结合,——就会名正言顺。

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汝州夏店 发表于 2014-10-29 17:29:29
再次解读群婚:
许多男人共同占有许多女人就是群婚,这到底是什么样的婚姻?
许多男人共同占有许多女人,就是共有许多女人。所谓共有,就是说这些女人是你的 也是我的 ······是咱们共同的。因此说,群婚就是共婚,就是共同的婚姻。
既然是共同的,就不是你一个人的,也不是你我两个人的,而是这里所有人的。共同的婚姻就不存在占有;存在占有就不是共同的,因此说,在群婚的社会就是没有婚姻的社会。
比如:在原始A部落,有1000个男人和1000个女人,这1000个男人共有这1000个女人,或者说1000个女人共有这1000个男人,这2000人形成一个群,这个群中的社会就是共婚,共婚就是这样的婚姻。
如果这个社会中出现占有,就等于这个社会中出现婚姻。无论是一个人的占有,还是许多人共同的占有。只要出现占有,就等于出现婚姻。出现占有,就不是共婚的社会。因此说,群婚 共婚的社会就是没有婚姻(占有)的社会,没有婚姻的社会就必然是群婚或共婚的社会。
所以说,群婚  共婚  没有婚姻事实上是一种形式的婚姻。

有人把群婚说是动物界的婚姻,是原始的婚姻,是野蛮的婚姻;有人把共婚一词从词典中删除,就是不存在的婚姻;有人把没有婚姻与传宗接代和人口的繁衍发展联系在一起,与“禁欲”联系在一起。这事实上是一个错觉,群婚 共婚  没有婚姻这三种婚姻事实上就是一个形式的婚姻。

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汝州夏店 发表于 2014-10-29 20:42:33
论证结果:
  一个社会,只要存在婚姻,婚姻关系下的人们必然形成家庭,存在一个个婚姻家庭,这样的社会就是私有社会。
  一个社会,如果是共有的婚姻,或者说没有婚姻,就没有婚姻家庭,整个社会就是一家人,这样的社会就必然财产共有 共同生活,这样的社会就是共有社会。


  共有社会与私有社会的区别:共有社会中没有婚姻,没有婚姻家庭,整个社会就是一家人;而私有社会中存在婚姻,存在家庭,就是一个个婚姻家庭的社会。——这就是共有社会与私有社会的区别。
  今天的社会是私有社会,就是因为社会中存在一个个婚姻家庭;乌托邦 世外桃源 原始部落是共有社会,就是因为这些社会中没有婚姻,没有婚姻家庭,他们事实上就是一家人的社会。

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汝州夏店 发表于 2014-10-30 13:48:49
兰陵广水 发表于 2014-10-30 13:12
没有占有权你不会制造吗
西门庆没有 所以就把武大毒死了
如果不是武松力大无穷 谁能办得了西门庆?
说来说去,西门庆没有夺得占有权,潘金莲与西门庆就没有婚姻关系。

说来说去,占有权一直在武大郎这里,潘金莲与武大郎才是夫妻。


“婚姻就是占有,占有了就是婚姻”——说来说去仍然不违背这个道理

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