劳动价值论是治国兴邦的根本理论

价值和使用价值是一致的，生产力与财富成正比,与单位商品的价值也成正比.

好好学习《资本论》就知道了。

马克思的理论是革命者的理论，更是建设者的理论。只是你不懂。

商品的价格只是商品价值的表现形式，不了解商品的价值就不能了解商品的价格。

形式和内容如果没有区别，科学也就没有必要存在了。

人类劳动总是有差别的，但在商品交换过程中平均了。

党中央本来已经认识到弄清马克思的劳动价值理论对于中国改革开放的重要意义，并且号召全党结合新的实际深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识，可是，在这场大讨论中，以北京大学的晏教授为首的一些人否定马克思的劳动价值论，以人民大学的卫教授为首的一些人则片面地坚持只有劳动者的活劳动才创造价值的观点，两方面谁也说服不了谁，讨论没有结果，使党中央不得不停止这场大讨论。对这样的人难道不应该与之辩论吗？

看来，人民大学的经济学教授们是不来这里的。他们只呆在家里闭门造车！

按生产要素分配的经济政策说明生产劳动的各种要素都是创造价值的源泉。不创造价值怎么能分配劳动产品？
分配不公平要求对垄断行业征收生产资料占有税，这个要求也说明生产劳动的各种要素都是创造价值的源泉。不创造价值怎么能征税？

最重要的是，马克思明确指：机器创造相对剩余价值。机器能创造相对剩余价值也就是创造价值。没有价值那里来的剩余价值？（马克思关于生产要素创造价值的论述很多，这里不一一列举）

最关键的是承认生产要素是创造价值的并不否认剥削的存在。

连事实都不承认，这就是人民大学经济学教授的素质。

商品经济出现的条件是什么啊

商品经济出现的条件是生产社会化与生产资料私人占有，是一定的生产力水平。

古往今来，“革命”都是基于道德标准的，只有社会道德被普遍地破坏才能导致革命。古语有云“良心丧于困地”，何为“困地”？如果在一个社会中普遍性地存在“困地”，则社会道德将普遍性地崩溃，从而导致社会矛盾爆发。

今天的“主义”们，要解决的，其实本质上是道德问题，只要道德上认可了，即使农奴制也会是“和谐”的，而解决道德问题的是信仰或道德观。今天，人们唯一的信仰就是科学，所以，“主义”才要给自己找个科学的依靠，但无论如何，“主义”都不是科学，因为科学是客观的，非情绪的。但是，主义在向科学靠拢的过程中要非常慎重（为了国家民族的未来，主义必须也只有靠向科学才是唯一的出路），任何似是而非的“理论”都可能起到反作用，因为科学要的是严谨！

所以，什么是价值？什么是利润？什么是劳动？这些基本词汇似乎是人人都懂的，谁都可以拿来用，但是，做为科学概念，必须严格定义！任何建立在没有严格定义的概念之上的“理论”，都注定是岌岌可危的，都会危及道德建设的伟大事业。