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以生命撞醒生命，以生命激发生命，以生命创造生命，这是中国传承教育必须经历的蜕变
中国当下的教育已经偏离了教育的本质。真正的教育是什么?拨乱反正，还需要在延续中华文明血脉中开拓前进。庄子在《德充符》讲了王骀的故事，指出了一条教育的出路：以生命撞醒生命。
受刑断了一条腿的王骀，在鲁国是跟孔子齐名的教育家。他不像孔子那样诲人不倦，可是跟着他的学生，一点不比跟着孔子的少。学生前去见王骀的时候，各有各的纠结。可是当他们回去的时候，都神清气爽非常充实。这引发了孔子的学生常季极大的好奇。他问孔子，为什么一个残废的教育人竟然胜过了先生?他的心智到底有什么独特的地方?
孔子回应说，这个王骀可是个圣人呀!我孔丘会引导天下的学子跟随王骀学习!王贻这个人已经超越了生死的困扰。死生大事，王骀不会皱眉;天崩地裂，他的心态也不会受影响。人没有办法在流动的水中照出自己，而人会用平静的水，照自己的影像。跟着王骀这样淡定的老师，学生可以照出自己不曾见过的层面，甚至会发现自己的天性。
一个虚构的人物王骀，引发了一场关于教育方式根本转变的对话。庄子在这里提出了教育的一个根本性问题：教育是知识的灌输还是唤醒学生的天性?
自古所有的教育，都是老师说，学生记。老师给学生释疑解惑。而王骀却偏偏反其道而行之。他把老子的处无为之事，行不言之教，无用之用，发挥到了极致。他不用言语，从来不教导学生，他用生命撞醒学生的生命。或静坐，或站立，或行走，就可以连接到天地的气息，直接抵达学生内心，融化那些坚硬的块垒，让一颗冰冷的心活起来。学生去的时候混沌无明，离开的时候却是清爽透明、精气神充沛。
王骀以生命撞醒生命独特的心学，包含空生万有的“无”，变动不居的“无常”，时新的“当下”。
王骀坚信无。一旦对“无”有了信仰，随时准备好把一切看成是“无”显现，知道是什么理由让某一种形相得以存在，那么，一个人必定会从容自若。
王骀坚信“无常”。当人遭遇厄运，亲人别离，只能接受时，无常会被接纳。可是，一旦风平浪静时，人就会升起种种我执，不肯接受无常的事实。
王骀坚信“当下”。人与万物一样，无非是浩瀚表象世界的一下电闪。一念愚即智慧无，一念明即智慧生。即时达到，即时成为，即时得道，即时佛陀。
知教凭借言语道理的循循善诱，而王骀的心学则是直接唤醒人们的生命意识。他已经不用眼耳鼻舌身意去辨别认识这个生生不息的世界了，他是从整体和谐的演化中看这个世界的一草一木。他与万物心灵感通，与天地共精神，这是他最突出的特点。
庄子在这里借王骀阐发出一个重要指向：唤醒生命意识、开发出来自天性的创造力，这是教育的全部目的。王骀不需要去教导。他就把自性展现出来就可以教化人了。王骀已经超脱了生物体的限制，已经与道合一，自然人们就自动前来找他，人们相信王贻会用自己纯正的天性唤醒他们。毕竟人们渴望了解自己，渴望在不受干扰的条件下找到自己的天性。
中国社会经济的蓬勃发展，来自于企业的创造。发掘出主导企业创造的无名之朴，放下物执，放下知教，以生命撞醒生命，以生命激发生命，以生命创造生命，这是中国传承教育必须经历的蜕变。
王育琨，北京大学企业家研究中心主任、管理专家和并购专家、地头力管理机构创始人，被誉为中国最具影响力的商业哲学家。
来源:慈传媒《中国慈善家》11月刊
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