都是家庭惹的祸之二

成人的童话
一些人觉得我每天的段子就像童话一般。的确，我说的确实像童话。但这可不是一般的童话。这种童话是有必然性的。这是人类返璞归真所必需的。还是借用耶稣的话来说吧，耶稣说【你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国】。耶稣的意思是说，成人们若不转变得像赤子般的纯洁谦卑是进不了更高级的社会的。童话就是引导人们转变的工具。以使人们从世俗的污泥浊水中摆脱出来，获得新生。天下一家的社会使人类回到了无忧无虑纯朴自然的童年，但这是在更高的基础上的回到了她的童年，

uandi 发表于 2015-3-2 18:43
猴子是大家庭，猴王说了算，所有母猴都是猴王的，包括他自己的女儿。
好像猴王老了，有公猴挑战他的地位， ...

再说天下一家与妻的概念
妻的概念是怎么来的？妻是一个历史的概念，是因为有了婚姻才有了妻的概念。人们把被娶进门的那个女子称为妻。这个女子与那个娶她的男人一直固定的生活在一起，我们成她为妻。家庭的社会的晚期，由于经济的发展，人口流动的厉害，夫妻两地长期分居的情形很多，这时妻的概念已开始淡化了，再加上未婚同居，未婚生育、单亲家庭等现象的普遍化，也使妻的概念更加淡化了。其实，这时人类已进入了婚姻消失，妻的概念消失的阶段了。这是目前的社会。天下一家的社会就更进一步了，因为天下一家的社会没有婚姻，也没有一对男女长期同居在一起的现象，所以当然也就没有所谓的妻的概念了。
从有婚姻的社会的这个角度来看，天下一家的社会里孩子都是非婚生的。也许你会说：“那不都是私生子啦。”我说，不是的，天下一家的社会没有私生子，因为私生子是指婚姻的社会中的未结婚生子的现象。天下一家的社会本来就是没有婚姻的社会，任何孩子都是社会的孩子，所以谈不上私生子不私生子的。因此当然也没有对所谓的私生子的社会歧视了。这保证了任何孩子的健康成长和社会对后代的需求。在一定意义上说，天下一家是社会生育孩子，而家庭的社会、婚姻的社会才是私生的社会啊。
如果没有妻的概念，那么也就谈不上什么天下一家的社会是共妻的社会了。我们不可以说，这个男子与那个女子曾经发生过性行为，于是这个女子就是那个男子的妻子了。妻的概念不是以性行为为准的，而是以婚姻为准的。就是目前社会中也有女子因为被婚外男性的暴力而生育的，这时，我们可以说她是那个实施性暴力的男人的妻子吗？显然是不可以的。
同样，天下一家的社会也不是共夫的。因为夫也是以婚姻为准的。
所以，天下一家的社会是人类比较陌生的社会，是必须花一些力气才能认识的社会。否则我们就会被偏见所左右，而看不清天下一家的社会。
未完待续

uandi 发表于 2015-3-2 18:43
猴子是大家庭，猴王说了算，所有母猴都是猴王的，包括他自己的女儿。
好像猴王老了，有公猴挑战他的地位， ...

你的思维还不行，没想过来。

mkszyz 发表于 2015-3-2 19:54
再说天下一家与妻的概念
妻的概念是怎么来的？妻是一个历史的概念，是因为有了婚姻才有了妻的概念。人们把 ...

你终于开始研究这个话题了。

但你没有弄清：是共有社会必然实行这样的“婚姻”？还是说实行这样的婚姻模式就必然出现共有社会。


（你所说的这种婚姻，是没有婚姻的社会，也是共婚的社会）

uandi 发表于 2015-3-2 18:43
猴子是大家庭，猴王说了算，所有母猴都是猴王的，包括他自己的女儿。
好像猴王老了，有公猴挑战他的地位， ...

“母猴都是猴王的”。为什么要出现这样的占有？
男女之间，只要没有占有，两厢情愿，不就是共有社会吗？
原始部落  乌托邦就是这样的共有社会啊！

奔走的秒针1 发表于 2015-3-2 15:20
动物也有家庭。
这是生殖的需要。

没有家庭，生殖器更需要。

liudeng2005 发表于 2015-3-2 15:04
楼主真能想！

不是楼主真能想，关键是你没有想。

啦啦啦。