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“一物降一物”与“一权降一权”（市场政治学初探）
辩证唯物主义认为，一切事物或物质的存在都是由这个事物或这个物质的两端组成其矛盾状态而存在，如电有正级与负级、社会道德有正能量与负能量、人有好人与坏人、距离有远与近、速度有快与慢、质量有优与劣，等等。这就是讲事物或物质的存在都是由矛盾组成，矛盾无处不在。
旧社会旧政权的统治，因为没有制约这个政权的“平衡”力量，于是，产生了反对这个旧政权的新生力量中国共产党，中国共产党相对于、对立于国民党而产生而存在。当新社会新政权建立后，在这个新社会里，中国共产党的对立面国民党被打垮，也就没有了对立面，也就没有阶级和阶级斗争，每个人有平等的就业权劳动权和平等的交换商品和买卖商品的权利。
所以说市场经济的本质就是普遍平等和普遍民主，或者说市场政治学的本质讲的就是普遍平等和普遍民主。管理制度围绕普遍平等与普遍民主来建立健全。普遍平等与普遍民主的制度就是各地方和各单位的代表大会制度。在市场经济社会里没有谁一定是特等公民，谁一定是次等公民，谁一定是一个地方或一个单位的主要行政官员。
谁是一个地方或一个单位的主要行政官员，由这个地方和单位按预先制定的选举制度和程序选举产生。曾经，共产党打垮了旧政权，以后不是像旧政权那样一级任命一级地统治社会（一级任命一级的制度也是少数人对多数人的统治），而是通过各级代表大会选举制选择人，代表大会问责制教育人、代表大会罢免制督促人。
自然界生态平衡是因为有“一物降一物”的生物链。在人类世界，一个政治稳定的社会，社会生态平衡应该是“一权降一权”，没有特别异常的力量。如果有特别异常的力量统治社会，目的是为了民主与法治建设，不是用这种特别异常的力量永远统治社会。
如果一个社会一但有了特别异常的力量永远统治社会，并且这种力量掌握着各种管理权，于是，这个社会的生态就不平衡，特别异常的力量获得物质利益会很方便很迅速，尤其是市场经济社会金钱可以购买太多的东西而具有十二分的诱惑力，一些人在市场竞争中难以获得的经济利益就会在“经营权力”方面大显身手，获取暴利。
人们从不正之风与腐败产生过程中不难发现，可以这样办事或那样办事的权力都具有潜在的经济利益价值，在许多情况下，都是可以利用“可以这样办事或那样办事”的权力谋取不同程度的经济利益。 这种利用问题如果不严重，一般称“不正之风”，如果这种利用问题严重，就称“腐败”。 谁不认为“可以这样办事或那样办事的权力都具有潜在的经济利益价值” ？
没有人反对。那么，既然如此，在基层，可以这样办事或那样办事的权力、也是具有潜在的经济利益价值就应该在公众的认可下和监督下委托权力、行驶权力。由少数人选拔干部的办法不公平、不正确，理论上不认可，《党章》也无此要求。早就有有一句顺口溜讲“说你行就行，不行也行。说你不行，行也不行”，批评了任命制存在的问题。
党的领导与人民大众的命运息息相关，党的领导不是为了领导而领导。在农村，重要的是建立村民民主管理公共事务的制度和法治。村民民主管理公共事务的制度有村委会选举制度、村委会民主决策制度、村民代表议事会制度等。实现村民自治、乡镇自治和农民在农村当家作主，就是共产党在农村的政治的、阶级的历史使命。有没有不同看法？
真诚欢迎不同看法者光临，提出不同看法或指教，讲出您的道理。 一切正确的看法、观点和意见都是对社会进步与发展有益。对社会进步与发展有益应该说就是正确的看法、观点和意见。正确的看法、观点和意见都是不同的看法、观点和意见的对比中辨别和显示，这大概也是丰富正确的认识一个途径。是不是？
文章后记：在我初中毕业时68年，我本应上山下乡，因为我家里已有两人上山下乡，所以暂时没有响应ZF号召。在家里几年无所事事，也没有什么小说书阅读，经常阅读政治书籍，包括《九评》。当时想，学习这些政治书籍，可能以后会有用。当年自学，书本上有许多地方似懂非懂，以后慢慢地理解。这就是我如今写这些文章的基础。2015、5、3
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