西方经济学为什么不是理论经济学？？？？？！

ldjdkj 发表于 2015-5-9 12:53
是指你那“仕途经济江湖侠客芸芸众生”吗？这让大家评论好了。你最好不要篡改“仁义礼智信”的原本意思。

谁也不想去篡改什么，哪怕是网络的错误流传……

原帖，仅仅是提出“界”的问题，指出它们的边界，在古代，有人讨论了这样的话题吗？

ldjdkj 发表于 2015-5-9 12:24
ldjdkj 发表于 2015-5-9 12:08
你不是在大论“五常”吗？你这回复有些无厘头：

（为节省版面，中间我跳过）……………………上述企业还说
——信者，不疑，诚实也。就是“言出由衷，始终不渝”。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。人无信，不立。在商海之中，更是如此。公司以“信”，作为公司最低标准。“信”以下，不可为，“信”以上，才可为。


这家公司，难道不是弘扬了中国“信”，试图使之达到“边界”吗？？！！

道（小人－君子）——经（经济人－社会人）——德（君子－小人）

关于《道德经》，这里的“道”是指正道，道理。这里的“经”指可以作为范例的古文，如，道德经、诗经、山海经等等，哪里有“经济人——社会人”之说？你从那个垃圾箱里翻腾出来的垃圾在这里摆弄。你先把《说文解字》或者新华字典翻翻再大论“保卫”。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:21
关于《道德经》，这里的“道”是指正道，道理。这里的“经”指可以作为范例的古文，如，道德经、诗经、山 ...

欢迎讨论《道德经》和经济学的关系。

第一，正道、歪道都有道，都是道。经，结绳记事，由历史转出书写。

第二，“经济人——社会人”之说？所指为何，如果有，也是“社会人——经济人”之说！

第三，垃圾箱里翻腾，垃圾堆里摆弄！这样才出精品。出淤泥而不染。

——把《说文解字》或者新华字典翻翻，大论“保卫”。谢谢提示！！

xuguw 发表于 2015-5-9 12:53
子曰:「君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云。」

用今天话怎样说？？

这不是讲的意识和行为吗？

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:32
这不是讲的意识和行为吗？

卖假药也要会卖，卖假的伎俩有待提高。

xuguw 发表于 2015-5-9 13:07
谁也不想去篡改什么，哪怕是网络的错误流传……

原帖，仅仅是提出“界”的问题，指出它们的边界，在古 ...

留此为证。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:39
留此为证。

应该叫，俺老孙到此一游。是理论经济学一游，还是应用经济学一游呢。

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:32
这不是讲的意识和行为吗？

咋变成“意识和行为”了，

君子喻於义,小人喻於利，

谁是意识？谁是行为？

ldjdkj 发表于 2015-5-9 13:36
卖假药也要会卖，卖假的伎俩有待提高。

理论经济学是务虚，应用经济学是务实。