我们就从分析“因为小麦的价值在所有这些场合都依然是一样的”这句话开始,马克思说一夸特小麦能交换来其他很多种商品,这些商品的交换价值就相同,这本身就是错误的,而这个错误的结论的得出,是因为马克思的所依据的大前提错误,即:“因为小麦的价值在所有这些场合都依然是一样的”,这句话本身就是对经济现象“小麦在不同场合下的价值“错误的描述和判断。小麦在不同的场合下交换,虽然它的质量和重量都不变,都是一夸特,可是,由于交换的时间、地点、交换的对象不同,一夸特小麦能交换来的东西的数量也不同,但是,这些一夸特小麦交换来的商品,本身价值就相同吗?注意:一夸特小麦的质量、重量,在任何时间、任何地点都不会发生变化,但是,一夸特小麦的价值量,是不是一有也会因为小麦的质量、重量在不同的时间、地点不发生变化,小麦的价值在不同的地点、时间就不发生变化,就完全一样了吗?现实生活告诉我们,一夸特的小麦在不同的地点、时间、在不同的交换对象手中,它的价值是变化的,
你的这段话,一会交换价值,一会价值!!!
“这些商品的交换价值就相同,这本身就是错误的”,注意马克思没有这样说!!
交换价值不可能总是相等!!
大家要做学术思考,要思考真问题。
而不是在一些皮毛的地方,胡乱纠缠,还纠缠不清。那就成了学术殿堂大门外边的流浪汉,有时候拽一些名词,诌一些概念。(1993108)
第一,唯物主义不是譬喻
第二,物物交换,不外乎是说物的生产基础上的交换
第三,物的相等,背后是人的劳动相等关系(具体参见,
交换价值的公式是:20码麻布=一件上衣)


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