到社会现实生活中去

求知堂 发表于 2015-5-15 15:52
挺好，非常非常的好！

恰好都是四十年啊！！！



小资料


理论上的主要功绩是反对新康德主义和哲学上的修正主义，捍卫和宣传辩证唯物主义和历史唯物主义。拉法格还批判了J.饶勒斯的修正主义哲学观点。拉法格提出了两种环境论，阐述社会发展的客观规律性，认为只有经济发展的必然性才对思想观念的形成和社会历史的发展起决定作用。人类社会的政治制度、宗教、哲学、文学等都植根于经济环境中。拉法格深入研究了思想起源问题，指出人们的观念都是经验和实践的产物，即使是关于上帝、鬼神、天堂、地狱等错误的宗教观念，不是先天的，也不过是对人和人关系的歪曲和幻想的反映，认为把思想、观念的相对独立性夸大为绝对独立性，颠倒思维和存在的真实关系，这是唯心主义哲学的认识论根源。在反对法国当时流行的无ZF主义的斗争中，拉法格捍卫了马克思主义的阶级和阶级斗争学说，坚持科学的国家观，强调社会主义革命和无产阶级专政的必然性。在美学上坚持艺术的现实主义原则，认为艺术是特定社会集团利益的表现，具有时代性，反对把文学、艺术同产生它的经济基础割裂开来，反对“为艺术而艺术”，反对自然主义等。
拉法格在政治经济学、科学社会主义、历史、宗教和语言学等方面也都有一定造诣，对马克思主义的传播和发展作出一定贡献。但在理论上把马克思主义的唯物史观称为“经济决定论”，忽视上层建筑对经济基础的反作用。没有把辩证法应用于认识论，在某些场合把社会实践与科学实验混为一谈；在农民问题上缺乏阶级分析，往往把农民看作是一个整体。

社会现实生活是最好的求知渠道，当然，我没有排除其他的，比如读书，等等

ldjdkj 发表于 2015-5-17
一只羊几把斧，一个织工几米布；
研究来分析去，千篇一律闹着玩；
不是东就是西，办公桌前猜猜看；
这价值那交换，一个模子大混战；
生产力在发展，生产关系有改变；
大活人死脑筋，糟蹋马经成了仙；
经济学要务实，理论研究需检验；
用马经要客观，理论创新重实践。  

实践哲学的现代复兴是在哲学普遍危机的大背景下发生的.实践哲学不仅指示了哲学的出路,还体现了它的根本性质.要确立实践哲学作为第一哲学的地位,首先要明确规定"实践"概念的哲学含义.实践不同于生产劳动,它涉及人生的意义和价值,而后者只是满足人的欲望和需要.马克思正确地把生产方式看作是人一定的活动方式和生活方式,却没有充分说明这种生产方式本身的前提.非经济的实践不是从生产劳动中派生出来的,而是相反.亚里士多德将理论作为最高的实践的结果,他的第一哲学是形而上学,而不是实践哲学.因此,作为第一哲学的实践哲学必须超越亚里士多德,而不是回到亚里士多德.

理论与实际想结合，