都市里休闲消遣的圣地-跳蚤市场

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都市里休闲消遣的圣地-跳蚤市场

（市区林荫道上跳蚤市场再点赞）

在大街上行走，有时会观察到，近处有小鸟在觅食，此时如有顽童，他就会前去驱赶，既是他走路摇摇晃晃，刚刚才学会走路也不放弃。于是小鸟快速避让，飞向别处。

顽童与小鸟，城管与小贩，这两者的矛盾相似相同。小鸟来去自由，本本分分觅食，不时唧唧喳喳谈论什么，总是显得忙忙碌碌。与之相比较，顽童的行动受到他家人的限制，无所事事很清闲，反倒令他感觉不自在，有被冷落的尴尬，心生嫉妒与不安。“眼不见，心不烦”。顽童驱赶小鸟本来就是轻而易举的事，于是，他不失时机地驱赶小鸟，甚至袭击小鸟，从中取乐，由此获得了强势者一定要表现出强势的快乐与满足。
被城管取缔的跳蚤市场，人去物空，行人稀疏来去匆匆。被驱赶回家的小摊小贩，往后如何打发时光？他们当中有退休工资微薄的、刚步入老年、还有劳动力的人，如果外出游旅？没有经济条件。如果匍匐与权势，找份门卫、保安什么的工作，又没有门路，况且，早已被“人情社会”打入”冷宫“。看来只有在家当“兵马俑”、当“蜡像”，体验当植物人的宁静。

小摊小贩、有的是还没有衰老的老年人凭借自己还有的体力，在街上从事力所能及的劳动，如今已是一种奢望。被驱赶回家的小摊小贩，只得在家里除了当“兵马俑”外，思绪奔腾。如要不被驱赶、欺负，只有期待当地出台《人大代表问责官员法》，以此法律约束管理方其无限权力，不可侵犯劳动者起码的权利。到那时才可以说我们不是受权力管束的、只有匍匐于他人权势下才有”钱“途的”蚁民“，而是有独立人格、自食其力、又遵纪守法的公民和劳动者。

如今,偶尔到被指定的、逢星期六、星期日给设地摊的跳蚤市场（杨浦公园后面、杨浦区古玩市场内围墙边），小摊小贩顺序排例，有的在烈日下暴晒，无树茵遮挡，犹如晒鱼干，还要收摊位费，一天下来也不一定赚钱。如果是出于“在家没事，出来设摊打发时间”就不行了，因为这样打发时间是要付费的。在烈日下暴晒，无树茵遮挡，显得有些狼狈。这里，劳动者应有体面荡然无存。他人的辛苦与无遵严地处境，正是有的人显示他们得意人生的得意点。这就是大陆人？大陆人排挤大陆人的普遍特征？

我怀念包头南路逢星期六、星期日的露天跳蚤市场，我曾以“无为而治的典范”大加赞赏。如今被取缔了。这是权力在任性，不是“一切为了人”的工作思路。最近有文章赞扬共产党是：“这个党一直在顺应人民的愿望，呼应群众的要求。人民高不高兴、人民答不答应、人民满不满意”（见《许多骂共产党的人 看完这文章都不吭声了》）。然而，不顾许多市民对这个地方跳蚤市场的需要，任意随便地取消了，明显不符合“顺应人民的愿望，呼应群众的要求”应有的工作方法。理应回归“顺应人民的愿望，呼应群众的要求”才是正确的。

怀念包头南路的跳蚤市场，还有被禁止的、官方派专人看守不让设摊的丽园东路跳蚤市场（逢星期六、星期日），是居民休闲、散步、廉价物品买卖的好去处。这些地方也曾经是现实的我们身边的休闲消遣圣地，如今，成了梦迁魂绕的地方。2015、5、14

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关键词：跳蚤市场 人大代表 人情社会 古玩市场 不失时机 香格里拉 跳蚤市场 兵马俑 林荫道 植物人

星期休闲的好去处＿跳蚤市场（跳蚤市场点赞之二）

不是一定要出门旅游游山逛水才能充实自己的精神世界，在居住地附近的跳蚤市场，如果自己是出售旧货的一方（如出售旧书、旧字画、旧木雕、旧餐具等）或是选购的另一方，双方侃价，有的由侃价变成闲谈，或者自个漫无目的地在市场“绕弯”，时不时地逗留，成为他人侃价时的“观众”、“听众”，这样度时光相对于因没有工作只能在家无所事事的人来说会感到精神上很充实，或比较充实。如果思想上有什么阴霾，会自然而然地烟消云散。

这与有的人爱好打麻将、有的人喜欢养宠物、有的人在邻里之间无事生非、寻衅滋事（以欺负弱势者为目标为能事而沾沾自喜）相比较有意义的多。如果跳蚤市场还不能吸引、打发有的人闲时的剩余时间，他依然无事生非、寻衅滋事，那么,他就是从头到脚坏透了。

各地方根据城市规模设一定数量的跳蚤市场，如在上海,一个区设一到二个或更多些跳蚤市场，以满足市民星期休闲时和节假日参于市场交易的需要，各地人满为患的旅游景点其游客量会得到缓解。为了生态环境不再恶化，人们常说“要低炭生活”。因为有了跳蚤市场许多旧货再利用，做到了物尽其用，减少了浪费，防止了过度生产，也就是减少了废气排放，“节能减排”得到了落实.

设跳蚤市场有百利而无一害可以成为人们的共识，问题是跳蚤市场应该设在什么地方适易？如今，市区内许多地方旧房改造后，原来狭窄的马路与人行道变得很宽广，有的路段因无商业网点，许多人又都是开车出门,以车代步,所以行人比较稀疏，应该说这是设跳蚤市场较为合适的地方，这将给城区部分较为僻静的地段带来人气，成为城市新增的人文景观，是市民购物兼休闲、消遣的好去处.

设跳蚤市场对于“无业游民”来说就有事可做了，他们可以收购他人处理的物品，酌情加价出售。当然，这也不是只赚不亏的买卖，有时买来的东西卖不掉是常有的事。媒体有时称那些长期找不到工作的人是“无业游民”，有鄙视的含意。虽然“无业游民”无业，但也是公民，只不过他们时运不佳，或他们这些人因处世不善于变通而被边缘化。这些人因无业，有充足的时间来跳蚤市场调剂物品，与所有的人一样权利平等，来去自由。

跳蚤市场既然是市场,就存在竞争,有竞争就有苦乐不均和优胜劣汰,因为钱难赚,或感觉这行业很累,或另有原因,总有人会退出跳蚤市场,又总有新人加入跳蚤市场.设地摊也是劳动,而且是比较辛苦的劳动,从他们当中有的人皮肤晒的很黑可已说明．.这一劳动被有的人认为很没面子,另当别论。无业人员、或低收入的退休人员在公共场所允许的地方从事力所能及的劳动，变消极因素为积极因素，时间久了，他们当中有的人原来有什么心结会自然而然地消除，转移了原“妒贤嫉能”的心境，用平和的眼光看外界。

跳蚤市场就是这样在告诉人们；任何人都有平等参于竟争的机会，不是因找不到工作就只能在家吃低保、干瞪眼；不是城管开车巡视时,一旦发现“跳蚤”就是发现了“敌情”加以打压、禁止；即不是城市管理方自认为“我的地盘我作主”就可以一律不许劳动者在任何公共场所劳动（正确的态度应该是“积极输导,鼓励劳动”，不是有）；也不是因官场“无人”、“无路”工作难找就怨天犹人。还是这个道理“条条道路通罗马”、只要付出劳动，就一定会有收获。

最后斗胆建议；是否可以将“城市管理局”改为“城市服务局”，以此对千百年来“劳心者治人”旧思想旧观念的颠覆，向着““全心全意为人民服务”、“人民是主人”新思想新观念的回归，从而用现代全新的思想来支配工作，把工作做好或做的更好。二零一四年七月二十一日

民声123 发表于 2015-5-15 13:00
星期休闲的好去处＿跳蚤市场（跳蚤市场点赞之二）

不是一定要出门旅游游山逛水才能充实自己的精神世界， ...

是不是发错版面了？

cherubiclee 发表于 2015-5-19 22:48
是不是发错版面了？

欢迎纠正。

又如上海包头南路河边一个空地上，包括临近路边的这些偏僻地段，一个星期就星期六和星期日（二天）的跳蚤市场近来被禁止了，官员行政无视跳蚤市场“三个有利于”对国家和人民大众带来的好处，为什么看到老百姓忙忙碌碌有事可做就看不顺眼？就以种种名义来严加管束？不这样就感觉清闲不显工作成绩？可见，庞大的治安资源在非常时期才显工作成绩、在平时清闲时期要有政绩，目标就只有管束小民了？清闲也是一个问题，有一个如何调节的问题。

法治与自由的典范

（为上海包头南路跳蚤市场点赞及当今政治学初探）

上海包头南路跳蚤市场能够长期存在，是因为参加该市场活动的市民是在规定的时间(每星期六与星期天)与规定的地点内进行，不存在侵害他人利益的问题，也就不存在有谁告诉、投诉、举报该市场有什么错，管理方秉持“不告不理”的潜规则，允许了该市场存在。由此反思有的地方一律严禁跳蚤市场，是不是一定程度抑制了人们在休闲时精神文化方面全面发展？因为市场上有许多“旧、老、陈”的物品，传递了不同年代的知识、文化与艺术水平。
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农村定时定点进行物质交换、交易称“集市”，到集市去称“赶集”，这大概就是城市跳蚤市场的来由。
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在包头南路，每到集市时如果天气与气候都好，从市场这一头望那一头，有“十里地摊、人头攒动”的盛况。这里人多，又有次序，来此市场的市民在尊纪守法自我约束的同时，充分享有自由，自由地进行物品交换与交易。这里没有罚款，也没有因争摊位发生口角，因为这里沿街有足够的人行道给后到的人设摊。人和地摊因天气好而增加，天气不好而减少。每个人权利平等,来去自由. 管理成本几乎是零。
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称赞这里的跳蚤市场之余，也有许多遗憾。这地方只允许在星期六和星期天的下半天可以设摊，上半天不允许。如果这二天全天允许，也没什么不可以，没有影响谁和危害谁。如果每天允许集市设摊岂不是更好。每天允许集市设摊也没有影响谁和危害谁，如果这样，这里的跳蚤市场将真正成为法治与自由的榜样。管理方不需要任何设备与资金投入，只是利用现成的人行道相对僻静地段。
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这里的现状是，一个星期两天允许设摊，还都只是半天可以，上午半天不可以，这两天如逢下雨天，这一个星期就没能设摊经营了。摊贩主经常会遇到，规定不可以设摊的五天当中是晴天，规定可以设摊的两天是雨天而无法设摊，这里也有“靠天吃饭”的感觉。老百姓因为这样的“规定”，本可以逢晴天设摊（也是劳动）而不能，宝贵的时间就这样无谓地一天天流失了、浪费了。这样的规定是不是很冷酷？
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总的感觉，这里的跳蚤市场经营时间很少，管理方有可以这样、也可以那样的特别权力，是人治因素在起作用。为什么一定要这样限制？“如不加限制，会有更多的人加入跳蚤市场，或有更多的人有了他们可以休闲、溜达的去处”。人们找事干或去他们愿意去的地方休闲、溜达没什么不好的。一个人感觉有事可做，人生才活的充实，如感觉无所事事，人生就失去意义。
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一些收入低、吃低保的市民，他们除了经济不富有外，时间却很富有，是否可以给他们当中因种种原因无业、愿意通过自己的劳动（小摊小贩方式）赚钱谋利有这样的条件，既允许他们在公共场所限定的范围内通过他们自己的努力，冬天不畏严寒、夏天不怕酷暑从事小买卖，以此提高他们的生活质量？这个条件、这个场所应该就是跳蚤市场，是天天可以设摊的跳蚤市场。
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中国古人有“无为而治”的理想与梦想，讲的也许就是以法律为底线，只要不违法、不危害他人就可行。有关道德问题的解决与道德提高不是强制能做到的，所以法律没有这方面的强制规定。历史上有关道德提高的成功经验证明，“榜样的力量是无穷的”，发挥党团员先进模范作用是解决道德问题和普遍提高道德行之有效的办法，是先进组织引领社会道德普遍发展的意义所在。
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来自包头南路跳蚤市场的启发得知，实行法治就是实现了“无为而治”，就是实现真正的自由。个别地方存在不依法办事的问题，而是试图用特权、强权办事，为富人或强势者服务，给弱势者产生不安全感。特权、强权有排斥法治的需要，法治与特权、强权相矛盾。国家之大，个别地方的问题不足为奇，但问题的特殊性也有其存在的普遍性，为了法治，个别地方存在的问题是应该加以分析解决的。
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长期以来，许多事在变，共产党的先进性质没有变。因此，高举人民解放和思想解放的旗帜，市场政治学的基本属性“普遍平等、民主”的理论不应束之高阁，不应扰道而行。从党中央开展“群众路线教育”活动可以看出，这个时代仍然坚持辩证唯物主义与历史唯物主义，是一个走向真正按人民意愿行政的时代，将更广泛地集民智民意。在共产党的领导下，这个时代已经挥写了并将继续挥写历史新篇章。写于2014、7、1、2014、8、21修改。

服务民众与管束民众的两种状况

(“一切为了人”诠释)

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人们从早在不同的时间里陆陆续续走出家门，走向公园、走向商场、走向企业、走向学校、走向图书馆、走向街舞广场等等，以各自的定位而忙忙碌碌，或工作、或学习、或购物、或锻炼。

在市区某地段一较为偏僻的空地上聚集着一些地摊小贩，形成了跳蚤市场。该市场上有旧小五金、旧木家具、旧书籍刊物、旧鞋帽等，偶尔也也有古董和古玩。这物品有的是居民从家里拿来的，有的是小贩从别处收购来的，他们聚在这里交换物品或买卖物品，富人穷人和谐相处，平等侃价，有的闲谈，构成当今太平盛世都市一独特的人文景观。

然而，这个人民大众散步、购物、消遣的好去处，在有的人那里、出于“门地”观念、与众不同的地位感、表示不屑一顾、竭尽贬低、不时冲击、最后取缔，星期六星期天都无一地摊。这不是“一切为了人”，不是围绕“为人民服务”而为民谋利办事，而是管束民众。是出于妒嫉，妒嫉大众充足的时间有了可消遣的去处。

这个去处，一、通过散步、浏览市场、观看物品打发了时光。二、通过散步、浏览市场、观看物品，得知了需要得知的信息，增加了需要增加的学识，精神世界感到充实。与之相比较城管保安人员有的在收入上远远地领先大众，在精神世界方面因工作单调，没有什么学识增加，而心生茫然和不安。

于是，经过禁止和取缔跳蚤市场，显示和炫耀了权力，因而消除了因其工作的特殊性而产生被缔跳蚤市场忙忙碌碌比下去的失落感，即通过禁止，让人们失去跳蚤市场就与“我们”一样，都是处在无学识增长的环境，因此而获得心理平衡，重新恢复了享有丰厚又稳定的收入加上与众不同的生存优势而“笑傲江湖”。

掌握公共场所管理权是一定要用足权力的，一定要对所有单个个人在露天的劳动，只要是看不顺眼的是一定要禁止取缔。如利用三轮电动车载人赚钱不可以，两轮摩托车载人赚钱不可以，穷人在墙角给富人擦鞋不可以。最近，包头南路河边一快空地曾经过当地ZF批准为跳蚤市场、开放多年被一纸“美化和治理环境”的《告知书》给取缔了，如今，平时没有一个摊贩设摊，到星期六、星期天也没有一个摊贩设摊了------。

富人与穷人和谐相处(设想)

遍布在市区偏僻地的小摊小贩和大大小小的“跳蚤市场”，这里没有仇富，只有富人与穷人和谐相处。如，穷人为富人或行人擦鞋，富人或行人给多少不等的钱。这里富人与穷人平等侃价，雇佣或被雇佣，交易物品，互通有无。

这里只要（1、不是ZF规定的不可设摊的地方。2、无危害他人利益受到举报）这两种情况下，他们的劳动都是合法的，应受到法律保护。这里，对合法劳动的干预、干涉和干扰，如，以“无证经营”的名义进行罚款或取缔都是侵犯人权，是侵犯他人权利的非法行为。

城管，驱赶小摊贩，无为浪费或侵占他人劳动时间，根据“时间就是金钱”的道理，就是耗费和侵占他人钱财，又不给全面保障，是不是霸王条款。
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此沉了下去，推上来。

这样“低级”市场怎么会这样吸引人？在天气好，节假日时，几乎是人山人海。有身份的人又不愿意投身其中，怕降低身份，于是，干脆全部取消。已经是过去的包头路跳蚤市场时的话了。