少些“谩骂主义”，多些行动实际！

龚民 发表于 2015-6-6 12:24
吃药量少了吗？满头脑帝部当官，莫不是官迷心窍。

“吃药量少了吗？”——注意你的言辞，你在部里的时候可不是这个样子。你这几天还处在部里对你的观察期，想想你的前程，想想帝都长安街巍峨的本部大楼里将有你的一席之地。冷静，控制住自己。总之，我看好你！

Soraleo 发表于 2015-6-6 09:25
卖国贼 汉奸 狗腿子
大部分都是强行安在别人头上的帽子
对于现在这个时代，对于普通人，自己想戴上这几 ...

看来你倒是挺想带的。

现在这个思想仍旧适用。

tsp8001 发表于 2015-6-5 09:09
这个论坛里谩骂的确实不多，楼主多虑了，这里最多的是争论、辩论，理越辩越明，不是吗？

很多人在这里大谈特谈马克思，其实生活中被上司压榨的多得是。谩骂的不多，说空话的一大堆。

龚民 发表于 2015-6-5 09:34
有些狂妄之徒就是自找谩骂，何人何德能“一句话推翻劳动价值论”？一边拿着劳动价值工资，一边异想 ...

你要是有钱有权有名声，你随便说两句他都听着，你要是个穷人，你马克思主义说的再到位，人家也只会说你：你这套理论这么正确，怎么没见你富裕啊？
当代人的通病：先看你是谁，然后才听你说了什么。
“猛击”说白了就是放嘴炮，人家会觉得你是民逗，除了说话什么都不会，（虽然我知道你说的挺有道理）。

龚民 发表于 2015-6-5 10:59
你懂啥？所谓恨铁不成钢，都是事出有因。当然说理最好。可对于榆木脑袋人，恰当重击也是难免的！

不好意思，在这个论坛上，没有重击一说。你人轻言微，没有名望，人们会说你这么牛，怎么不去期刊上发表，跑这么个论坛，论坛又不和公认的权威挂钩。
在百度，微博，天涯，网易里整天说来说去的，说什么已经不重要了，瞧他挑的说话地点人就不爱听他接着说话。

shaoqinglong11 发表于 2015-6-6 02:06
戾气太重了、
不过文章说得对，多做实务，少发文章

照这么说，我们的xi总，每天就是出席会议，出席会议就是说话，慰问也是说话，那不等于什么都没干？
论坛除了发帖子以外不就什么都没有？莫言除了发文章还干什么了？
语言学者已经说过，语言本身有时就是行为，比如公开演讲或者法官的判决，法官干什么了，不就是动嘴皮子？可法官说的话就是行为，言有所为，言就是行。
马版，我看了一下，基本上是不能指导行为，一堆声称坚持马克思主义可实际上私底下干什么谁也不知道的人在这儿纯文字游戏，言行不一而不是言有所为。

xinchuzu 发表于 2015-6-5 09:21
呵呵，为什么骂？动机呢？理由呢？能不能思考一下？
这个正负是民选的吗？连正负号都是敏感词，需要变成ZF ...

首先，汉朝政治与经济制度。至汉朝建立，重新分封诸侯，用黄老之术，其实在土地制度上是一个大的倒退。汉朝的政治因为实行的是举荐制和征辟制，实际上被贵族把持了主要的政治权力，获取了政治权力，必然要求获得经济权力，必然要不断得占有土地，又因为缺少贵族的流动性，进而导致土地的大规模兼并。汉朝的经济制度和政治制度导致了一个个庞大的地主官僚门阀。这时中央权力和地方门阀仍然形成相互制约的关系。但是因为国家能够征收税赋，国家的实力仍然强于诸侯，至汉武帝，重新消灭诸侯，再次确立了国家对土地的权力。问题在于，汉武帝没有确立起有效的促进社会阶层流动的政治制度，门阀始终是汉朝政权的威胁，中央王朝与门阀的斗争一直持续，盐铁专卖就是这种斗争的一种表现形态。
其次，魏晋南北朝政治与经济制度。到东汉末期，曹操试图削弱门阀力量，但曹丕反而与门阀力量结成了联盟，这为门阀力量的膨胀敞开了大门，魏晋时期，门阀力量达到了顶点，这个标志就是九品中正制，近乎彻底断绝了社会阶层的上下流动，也使土地兼并达到了顶点。门阀力量的膨胀导致中央力量的削弱，魏晋南北朝时期朝代不断更迭的根本原因就在于此。
魏晋南北朝和春秋战国并成为中国历史上战乱时间最长最重的两个时期，春秋战国时期是贵族诸侯的衰落期，魏晋南北朝时期是门阀贵族力量的上升期，这是贵族制度最后的回光返照。可以看出来，贵族力量的兴盛与战乱有着紧密的正相关性。
    最后，隋朝的建立与贵族门阀制度的终结。至隋朝，因为是以北统南，导致庞大而众多的贵族门阀受到了巨大的冲击，贵族门阀力量减弱了，虽然还有着很大的影响力，但是与晋朝和南朝的庞大而众多的门阀力量已经无法相比了。至隋炀帝实行科举制，才从根本上铲除了贵族门阀制度生长的政治基础以及由此衍生的经济基础，因此隋炀帝的历史地位是非常重要的。但是，隋朝之所以快速灭亡，除了隋炀帝自身的原因，与隋朝内部仍然有力量强大的贵族门阀有着重要关系。
3、唐朝以后土地制度与政治制度变迁
首先，科举制断除了形成门阀贵族的政治和经济基础。隋唐以后，科举制度正式成为最为重要的政治制度之一，这一制度塑造了唐宋明清典型的封建社会形态，对科举制度的重要性无论做怎样的估计都不过分。九品中正制塑造了一个个超越朝代的名门大族，使门阀贵族近乎完全把持了政治权力，门阀贵族固化，缺少形成新地主的正常渠道，正常的社会阶层流动成为不可能，门阀对土地的兼并导致大量的失地农民，遂使战乱成为社会的常态。科举制度则完全改变了这种局面，在这种制度下，再也不可能出现真正意义上的门阀贵族。
其次，科举制与新的土地制度结合，封建社会走向成熟。科举制度建立了真正的社会阶层上下流动渠道，任何一个人，只要能够读书中举人进士，就能进入权力系统。获得了政治权力也就为其成为地主创造了条件。一个个举人进士，就是一个个潜在的地主，这样说的话，科举制就是新地主的制造系统。打破贵族门阀对政治权力的垄断，使大规模长时间的土地兼并不再可能，真正意义上的贵族门阀不可能再出现。与之相反，科举制所导致的仍然是一种慢性的、分散的、广泛的土地兼并模式，当土地兼并至极点时，造成大量失地人口和流动人口，任何的天灾人祸都可能酿成农民起义。又由于每个地区的兼并程度差异，最早到达兼并临界点的地区，就会首先爆发农民起义，所以，在中国古代社会，发生此起彼伏的农民起义，就成为历史的常态。“地主制+科举制”的政治经济复合的封建体系发展到顶点就是朝代更迭，而儒家为这一体系完成了意识形态论证。