劳动收入与资本所得的区分解析

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这个问题似乎人们不大明白。以至于有些人认为资本家本身也有劳动收入，也有资本所得。无法细分。这成了笔糊涂账。

我认为还是建立一个标准为好。即资本家哪一部分属于劳动收入，哪一部分属于资本收入。

实际上，劳动收入与资本收入，在现有的政治经济学框架内是解决不了的。按劳动贡献分配，往往就成了按资分配。这个劳动贡献无从精确衡量大小。由此资本家们的所谓劳动贡献分配与按资分配之间就是互通的。比如说，某资本家年收入一千万，他可以规定自己领有900万薪水，也可以规定只领一块钱薪水。如果按劳动贡献分配来说的话，那么广大资本家就都是社会主义的楷模了。

因此传统的按劳分配与按资分配之间并没有截然的界限，在劳动商品生产上是个融合形态。

如何区分呢？

按资分配很简单，就是按资本所有权分配，以资本平等为原则。但你们是否注意到，按劳分配却不是以劳动平等为原则。由此劳动被当成了所谓“劳动的个人所有权”，实质还是按所有权分配。即传统的按劳动贡献分配可以认为是按资分配的一种方式，只不过是在劳动商品领域。

按劳分配，要把劳动本身作为社会劳动，而不是作为个人劳动。这样才有劳动平等的互相可比性。劳动平等的可比性，只能存在于对身体和精力耗费的平等上。

因此要区分按资分配与按劳分配，要以资本平等与劳动耗费平等为根本的划分规则。而劳动平等本身，必须要有一个统一的社会标准，即划一道社会标准线。这条线就是劳动所得，线上就是按资分配所得，而线下则是被资本剥削丧失的劳动所得。

这样才比较清楚。比如说某资本家收入一千万，而社会劳动耗费标准线为10万，那么其上的990万即为剥削所得。而倘若某个工人的劳动所得仅为五万，那么其有五万为资本剥削所夺。

劳动领域，是存在资本化的。这里可以设置一个生产价格公式，即复杂劳动=简单劳动+教育费用+平均利润。即简单劳动在标准线下，简单劳动+教育费用在标准线上，而后面的平均利润，无论大小，都属于线上剥削部分。


由此可以解决按资分配与按劳分配的分野问题。关键就在于，让劳动平等与资本平等有统一的标准。

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关键词：个人所有权 政治经济学 按资分配 按劳分配 劳动所得 经济学 年收入 资本家

为什么资本收入是剥削所得？

资本家的收入分成劳动收入和资本所得两种是合理的吗, 为什么不分成三种或者更多呢

gxlao 发表于 2015-6-7 10:41
资本家的收入分成劳动收入和资本所得两种是合理的吗, 为什么不分成三种或者更多呢

劳动与资本，是现代政治经济学的两个核心观念，没有更多。

hj58 发表于 2015-6-7 10:41
为什么资本收入是剥削所得？

资本收入，是依照生产资料所有权获得。实际不过是瓜分劳动者的活劳动。是劳动者缴纳给资本家的“地租”而已。

当代马克思 发表于 2015-6-7 10:45
资本收入，是依照生产资料所有权获得。实际不过是瓜分劳动者的活劳动。是劳动者缴纳给资本家的“地租”而 ...

那劳动者为什么要交这个地租呢？

劳动者为什么不自己去独立劳动呢？

在马路边上修自行车，所得全部归自己所有。

很多打工皇帝年收入几千万，完全可以独立办企业，为什么仍然去向资本家交地租？

现有理论硬说处于社会共同的整体劳动中个别单元,有的劳动多,有的劳动少,劳动多的贡献大,要多得,劳动少的贡献小,要少得.把一个共同劳动的社会成员分成贫富贵贱等级.
这个编造的所谓贡献说,是当今经济分配乱象的理论根源.

hj58 发表于 2015-6-7 10:50
那劳动者为什么要交这个地租呢？

劳动者为什么不自己去独立劳动呢？

为什么？因为私有制呗，人家占据了生产资料，用人家的东西，就得交租啊。为什么劳动者不自己去劳动呢？可以啊，他也可以叫别人交租，自己当资本家。这只是个体制而已，劳动者可以不交租，这个理想不就是共产主义么？就是以人民主权控制一切而不是私有产权控制一切的新制度。这是对这种不合理的剥削制度的回应。

当代马克思 发表于 2015-6-7 10:53
为什么？因为私有制呗，人家占据了生产资料，用人家的东西，就得交租啊。为什么劳动者不自己去劳动呢？可 ...

你只看到资本盈利，没有看到资本亏损、资本家跳楼。

如果人民主权的资本亏损了，你叫谁去跳楼？

劳动者要么自己交租，要么变成资本家收租？为什么不能自己购买生产资料，自己独立劳动呢？

gxg 发表于 2015-6-7 10:51
现有理论硬说处于社会共同的整体劳动中个别单元,有的劳动多,有的劳动少,劳动多的贡献大,要多得,劳动少的贡献 ...

你理解劳动平等实质是劳动耗费平等就可以了，而劳动贡献大小完全可以让获得的社会权力和地位说话。共产主义社会，劳动耗费平等基础上的收入也平等，只不过具体地位么，这靠劳动贡献大小衡量。劳动贡献大小，取决于人民怎么看。共产主义，荣誉高于一切，而不是资本主义社会，金钱决定一切。未来的社会就是要打造一整套严密的社会组织体系，个体的人，不是人，它只是社会系统整体的一部分。