中国经济学家不理解马克思的“由抽象到具体”的逻辑 - 马克思主义经济学

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中正教方 发表于 2015-6-10 12:44:36 |只看作者 |坛友微信交流群|倒序 |AI写论文

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1、直接把生产价值的力量归诸资本，是完全误解了价值的本质，而且完全误解了生产的本质。
2、价值不是生产出来的，也不能生产出来。人类所能生产的不过是物质的形状、样式和物质的组合，因此也就是东西和财货。这些财货自然可能是有价值的财货，但是它们并不是生来就有价值，价值不是伴随生产而生的东西。
3、财货的价值总是先从外界得来的-----从经济界的欲望与满足得来的。
4、价值不是发生于财货的过去，而是出自财货的将来。价值不是来自制造财货的工厂，而是出自财货所要满足的欲望。价值不能像铁锤一样冶炼出来，也不能像被单一样可以纺织出来。如果能够这样，我们的实业界也不至于发生可怕的我们叫做恐慌的动荡了，恐慌的原因只是由于财货的数量得不到预期的价值。生产所能做的，不过是生产财货，希望预期的供给与需求关系，财货能获得价值。
---------------摘自庞巴维克《资本与利息》
我的几点思考：
1、扬弃庞巴维克绝对的而且还有一点唯心的叙述形式，把握其内在的天才的辨证关系。
2、价值既是生成的，又是预成的；价值既是分析的，又是综合的。辩证法在价值这里表现的最丰富也最彻底。我非常怀疑中国经济学家能充分理解这一点。
3、实际上，马克思的经济学逻辑，是由抽象到具体。经济学家对这一点理解的很差。在马克思那里，抽象是新大陆（大发展关系）上的具体，而具体又是新大陆上的抽象。所以，不把《共产党宣言》与《资本论》结合起来理解，就不能真正把握《资本论》的天才逻辑。
4、我坚信，经济发展预期中的“货币”与实际生活---交换关系----中的“货币”，是“不同”的货币，也一定是“相同”的货币。这里的对立统一达到了绝妙的境界。
5、如果我们沿着庞巴维克的启发，探究马克思的剩余价值理论，我们会实现吸取并超越凯恩斯、熊彼特的天才智慧，同时也实现了马克思剩余价值理论的创造性发展。