通俗的讲马克思的剩余价值是这个意思,假如你投资1000万,请了10个工人,一年赚了200万,除开你的设备折旧费算20万吧,那么剩下的180万就是工人的,否则你就是剥削工人的剩余价值.也就是说你投资1000万只能保本和亏本,是不能赚钱的.马克思认为只有工人的劳动才创造价值,你的1000万设备是没有创造价值的,所以不能赚钱,而事实是没有你的1000万投资那10个工人是不可能赚这么多钱的,可能失业在家什么价值也不能创造,你说这对你公平吗?
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这就是为什么马克思要生造一个词“物化劳动”来描述资本的本意,意在抹煞投资者付出劳动去积攒资本的目的性。制造一件工具,目的是用制造工具的劳动去节约后续劳动或提高总劳动生产率,工具由制造工具者自己使用,节约的好处全归自己;工具提供给他人使用,则好处在投资者与使用者之间分割。理论和现实都在昭示着这一点。至于工人的不满,要么是有侵害行为存在,比如拖欠工资,比如黑窑奴役,要么是劳动力市场供过于求导致的供方地位低下,比如被任意解雇或威胁解雇,比如工资被任意压低,但这些都同资本无关,只同人品和客观形势有关。所以,自由才是第一位的,公权力只去禁止和纠正劳资之间的侵害行为,保护产权以激发更多的资本供应从而促使资本之间的竞争,保护自由结社权利以提高工人的谈判地位。舍此,用一个国有资本去替代无数的私人资本及私人资本组合,只能制造出依托暴力的完全垄断资本主义,而非“壮丽的事业”。
按你的分割线为界,我把你的话分两部分评论。
第一部分,请问马克思说过要让资本家把剩余价值都归还工人吗?如果说过,请指出在哪里?
你举例算法本身就问题。第一,你一再提到资本的作用就是提升了生产力,但是你却没有想到由于生产力超群的话会产生超额利润。第二,计算利润好像应该这样:以一年计算,全年的销售收入+库存-设备厂房等折旧-原材料-工人工资,而不是如你所说赚了多少,再扣去设备折旧。而利润中又包含剩余价值,还可能有超额利润。企业用这些利润还要缴税,如果有银行贷款还要支付银行利息。所以资本家投资获得一定的利润没什么不对,很正常嘛。
但是如果认为资本家一定会获利那就不正常了,即便使用最先进的机器,但是由于管理不善,造成成本增加,最后出货质量又不好,造成了亏本,这个难道也要怪马克思?真正强大的企业是不会依靠剥削劳动力的,他们是依靠自身的管理和技术创新,不断的节约成本,从而使自己能够在行业中领先,从而赚得超额利润。
而如果资本家不投资,这些资本是不会创造更多的价值的,同样,工厂不生产也是不能创造价值的,而只有工人和机器的结合才能创造出价值,所以支付合理的工资是必须的,而现在我国工人权益得不到保障,工资严重扭曲,增加工人工资势在必行。
第二部分,从你分割线下面的论点,我就清楚了你的真实目的了,原来是为资本开罪。可是资本有罪么?我自己辛苦赚来的钱,我投资产房设备,买原材料,雇工人,生产,我要顶着巨大的风险,我生产的产品又没有垄断性,不能产生超额利润,那我剥削点工人过分么?我也有风险不是,我没有罪啊,所以资本是没有罪的。
那你为什么要给资本开罪?那资本在你眼里是有罪的了,罪在哪里?
罪在它形成过程不合法,依靠贪污,腐败,国有资产贱卖得来的,这些资本本身就有其原罪的,你难道要为这些资本开罪?
罪在它生产过程对工人的无限剥削,工作条件差,环境恶劣,工资低,与工人的付出严重不成对比,你难道又要为这些资本开罪?的确,如你所说,黑砖窑,拖欠农民工工资都和资本无关,那和什么有关,去怪劳动力市场么?怪中国人多么?这不是笑话啊?的确去怪死的资本是徒劳的,但是操纵这些资本的大大小小的老板恐怕不能和这些脱开干系吧。
最后你关于提高工人谈判地位的建议我赞同。
[此贴子已经被作者于2009-3-19 11:22:49编辑过]