楼主: 民声123
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[学科前沿] 什么是马克思主义、怎样讲马克思主义? [推广有奖]

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qi509 发表于 2015-8-8 10:42:22
龚民 发表于 2015-8-8 10:38
去看小蝌蚪找妈妈,那更有趣。
小蝌蚪毕竟有妈妈。

你的剩余价值的妈妈在哪?

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龚民 发表于 2015-8-8 10:48:01
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽

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民声123 发表于 2015-8-9 13:04:06
一切权力归人民代表大会(探讨型)

( 国家政治的最高原则是一切权力归人民代表大会,从答什么是任命制讲起)

什么是任命制? 答:是由少数人任命提拔干部,多数人只有服从的干部制度,这个干部制度是产生用人腐败的条件和土壤,是已经很糟糕的干部制度。一些官员利用任命提拔干部的权力谋取私利不乏有成功者,他们有的已经受到惩罚,有的还没有受到惩罚,有的将受到惩罚,与其他方面的腐败分子一样前腐后继,大有长期存在鱼肉人民之势。他们是依附在国家机关上新生的剥削分子。什么时候才能改变和结束腐败分子前腐后继之势,只有用人民统治代替官吏统治才可以。人民统治代替官吏统治的过程是在共产党的领导下完成。

宪法规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民”。这样规定和这样讲在世界上是普遍认可的,因为世界上任何一个国家不会说国的一切权力不属于人民,是属于某个政党和某个组织的。因此,以宪法规定为根据,可以认为国家政治的最高原则是一切权力归人民代表大会,各地方的一切权力归各地方人民代表大会。建全和完善这个制度就成一切工作之首要工作。如今在特色社会主义时期,最响亮的口号(也是政治的高度概括)是:人民代表大会万岁!人民当家作主万岁!中国共产党万岁!中华人民共和国万岁!2015、8、9

(本短文如有错,欢迎您指正)

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民声123 发表于 2015-8-10 12:10:01
您发表的主题 《一切权力归人民代表大会》(探讨型) 未通过审核!
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新华论坛已显示,这里怎么未通过审核。

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he_zr 发表于 2015-8-13 18:34:46
主义确实是一个大筐,人人都可以塞进自己想塞的东西。看了楼主此文,没见楼主阐述什么是马克思主义,而直接就谈如何讲马克思主义,让人感觉喉咙似乎被塞进什么东西,但又说不出是什么。

想毕,马克思主义应该具备这三个基本内容:暴力革命、斗争哲学和共产经济。这三个内容无论在马氏什么著作中均可以分别找到相关的依据。

此外,楼主为马氏辩护说,马氏的“民主”是建立在公有制的共产经济之后。这就问题来了,公有不公有,共产不共产,这些都是民主的选项,你现在倒过来,把民主的选项以强制的方式实行,然后却让人们“民主”,这是哪门子“民主”呀?国民当中不同意你强制公有和共产,你还打算民主吗?你的“民主”还实行得下去吗?恐怕,那些口称“民主”的人最终要在大众面前显露出身上的毽子肉和獠牙,凶相毕露。

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hhj 发表于 2015-8-14 07:34:16
哪个知道马克思主义是什么东西?哪个知道马克思主义就一定是马克思本人的主义?哪个知道马克思主义不会象基督教等那样沦为统治者教训人的工具?

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hhj 发表于 2015-8-14 07:35:38
粟炳棠 发表于 2015-8-3 22:59
以前发过一短文《什么是马克思主义谁是马克思主义者》,现在看来,此文不仅过去是先进的,现在也是先进的, ...
干吗才说一千年?干吗不说一亿亿年的宇宙真理?

38
hhj 发表于 2015-8-14 07:40:15
民声123 发表于 2015-8-9 13:04
一切权力归人民代表大会(探讨型)

( 国家政治的最高原则是一切权力归人民代表大会,从答什么是任命制 ...
对呀,是人民,但这样并没有防止专制,因为你我虽然是人民中的一员,但绝对不是人民本身,只有专制统治者者才有权讲人民,因为人民已经抽象掉一切个人了。
因此,完全可以打着人民的旗号消灭一切人。

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民声123 发表于 2015-8-14 09:36:02
hhj 发表于 2015-8-14 07:40
对呀,是人民,但这样并没有防止专制,因为你我虽然是人民中的一员,但绝对不是人民本身,只有专制统治者 ...
代表大会制度是人类先进的民主制度,开始,代表大会制度因为不成熟,不完备才被利用,当代表大会制度成熟了,完备了,应该解决的问题就会解决.如,代表大会制度不可缺少的代表问责官员的制度迄今为止还没有建立,就是一个遗憾,需要建立.

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民声123 发表于 2015-8-14 09:42:58
hhj 发表于 2015-8-14 07:34
哪个知道马克思主义是什么东西?哪个知道马克思主义就一定是马克思本人的主义?哪个知道马克思主义不会象基 ...
这里,大概讲到了什么是马克思主义.

什么是马克思主义理论,答:人们知道马克思主义理论是为人民大众谋利益的理论,人民大众在原来马克思主义理论成功的基础上获得启发得到新的认识,新的认识,或者说新的理论认识指导新的实践,以致获得新的成功、新的胜利。因此说,没有离开实践与行动的思想与理论,思想与理论一旦离开实践与行动,就成了只是一个名称了,而不是有生命力的思想与理论了。

就有生命力的思想与理论而言,不同的是思想、理论在某个时期成熟些、丰富些,某个时期还不成熟还不丰富,需要在以后的实践、活动中得到成熟和丰富,或者说需要在以后的实践、活动中不断得到成熟和丰富。

总之,思想与行动、理论与实践之间的联系是辩证的,相互依赖的,如果把思想与行动、理论与实践之间的联系隔离开来是不现实的,既是人为地隔离思想与行动、理论与实践之间的联系不符合实际,人为造成错误,是把不是思想与理论只是名称误认为是思想与理论,由此造成的错误(选自《两个哲学问题的讨论》)

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