真正的扶贫是什么？

mkszyz 发表于 2015-8-16 13:30
你回答不上来，你就说说看没有父母怎么个共父共母？

没有自己的父母，那是共同的父母；

没有自己的妻子，那是共同的妻子；

没有自己的孩子，那是共同的孩子；

没有自己的小家庭，那是他们共同的大家庭。

这是最最起码的东西······你这个号称天下一家的，竟然在这个问题上反复发问。

mkszyz 发表于 2015-8-16 13:33
小心哦，你再乱说小心把你抓起来关到监狱中去哦。

你迟早是会开窍的。

谦虚的话，会早开窍。

673821000 发表于 2015-8-16 15:40
没有自己的父母，那是共同的父母；

没有自己的妻子，那是共同的妻子；

谁是共同的父母呀，总要有一群具体的人被另一群人称为父母吧？按年龄分还是按什么分呀？

不管谁是谁的父母，总之是共同的关系，老人与孩子之间总之会有一个称呼，至于是按年龄阶段还是按自然阶段，由他们自己决定。

总之，他们没有今天这种分开的关系，更没有辈分界限。

mkszyz 发表于 2015-8-17 19:11
谁是共同的父母呀，总要有一群具体的人被另一群人称为父母吧？按年龄分还是按什么分呀？

不管谁是谁的父母，总之是共同的关系，老人与孩子之间总之会有一个称呼，至于是按年龄阶段还是按自然阶段，由他们自己决定。

总之，他们没有今天这种分开的关系，更没有今天的这种辈分界限。

mkszyz 发表于 2015-8-17 19:11
谁是共同的父母呀，总要有一群具体的人被另一群人称为父母吧？按年龄分还是按什么分呀？

今天的婚姻，必然出现私有的人际关系，所以关系下的人们就是一家人。例如：哥哥与弟弟，他们分别结婚后，哥哥与嫂子是一家人，而弟弟与弟媳妇是一家人，这是两家人，而不是一家人。即使在一起生活，也是两家人在一起的生活，而不是一家人的共同生活。

你我即使在一起生活，你与你的妻子儿女是一家人，我与我的妻子儿女是一家人，咱们仍然是两家人。所以说，你不要认为咱们在一起生活就是一家人。
共婚就是没有婚姻。如果没有婚姻，就没有这样的私有关系，就必然是一家人。

所以说，是否一家人的根本问题是婚姻，而不是在一起生活。因此说，你建造一家人的方法是错误的
   

673821000 发表于 2015-8-17 20:25
不管谁是谁的父母，总之是共同的关系，老人与孩子之间总之会有一个称呼，至于是按年龄阶段还是按自然阶段， ...

既然没有界限，那么什么人称父母，什么人称儿女呢？

mkszyz 发表于 2015-8-18 05:18
既然没有界限，那么什么人称父母，什么人称儿女呢？

在原始部落共有社会，孩子  父母  这种关系能够以辈分现象，那就是共同的父母或共同的孩子。

如果说今天实现共有社会，我认为：不会出现辈分上的区分。很可能会是以年龄段规定谁是谁的孩子，谁是谁的父母。

mkszyz 发表于 2015-8-18 05:18
既然没有界限，那么什么人称父母，什么人称儿女呢？

另外，你说的那种模式的婚爱，就是共婚下的爱，那就是共婚，而不是没有婚姻。据说美国有个华人聚居地，就是没有婚姻，而不是共婚。

共婚的社会中就是没有婚姻。
这种共婚的社会，孩子出生后，共同抚养，是共同的孩子，是共有的关系。
这里共父，共母，共妻，共子，没有分开的人际关系。

亲兄弟，之所以分家，就是因为结婚后他们不是一家人，所以要分家。你我即使在一个家庭中生活，你与你的妻儿是一家人，我与我的妻儿是一家人，咱们仍然不是一家人。
因为，一家人能够在一起生活；不是一家人，在一起生活往往发生矛盾，所以要分家。

所以说，实现一家人的社会，需要改变的是人际关系。只要变成共同的关系，就是一家人，只要是共同的人际关系，即使一个在月球生活，他们仍然是一家人。

因此说，实现一家人的社会，需要消灭的就是这种分开的人际关系，就是实现共婚。
因为，共婚的社会就是没有婚姻。事实上，实现共有社会的核心就是消灭婚姻。

你所说的天下一家，就是全人类共有社会。共有社会，就是一家人的社会；一家人中的社会就是共有社会。

乌托邦就是一家人，就是共有社会；原始部落中的社会就是共有社会，就是一家人的社会；