【原创】“三源头”说：大家评

胡马依北风 发表于 2015-9-13 12:37
下载了一些经济史论文，有两篇，饶会林和秦晖的都是讲汉代的已经OCR出来了。

我们搞马经政经的人，为了免除“一本正经”，必须以经济史为前提。

我们的想法是，经济史、思想史、文化史必须于统一中求索“中国经济学”。这样中国源头反而就是经济学的源头。它把亚当斯密远远抛在了后面。这是本楼的主旨用意吧。

无知求知 发表于 2015-9-13 13:22
至少要知道自己在说些什么。这已经是最低要求了。

形式逻辑是衍生品，是吃喝拉撒的最低要求的衍生要求，而且是次次级别的衍生要求。在”求道“，“求德”，之后才有“求知”。为了更好求知，形式逻辑发展起来。

在自然科学起步阶段，它不是主要的。在自然科学越来越发达阶段，它也将地位下降的。

乐趣公司 发表于 2015-9-13 12:44
哲学书拿给你，你也看不懂，因此不要乱加评论，建议‘你临死前再上论坛，说几句真话

朝闻道夕死可矣

胡马依北风 发表于 2015-9-13 12:19
贴一下相关资料吧：http://marxists.anu.edu.au/chinese/chenduxiu/mia-chinese-chen-19371001.htm  这是陈 ...

优文化入侵还是次文化入侵的确会有不同的结果。陈独秀这一观点还是合乎逻辑的。如果认为人文多样性是促进人类文明发展的源动力，那么我们可以提出这样的设想：如果欧洲是统一的，如果中国是分裂的，那么中国与欧洲的历史发展路径就很可能会反过来。

xuguw 发表于 2015-9-13 13:30
形式逻辑是衍生品，是吃喝拉撒的最低要求的衍生要求，而且是次次级别的衍生要求。在”求道“，“求德”， ...

你是说，概念清晰的地位要下降，概念含糊的地位要上升？

无知求知 发表于 2015-9-13 13:44
优文化入侵还是次文化入侵的确会有不同的结果。陈独秀这一观点还是合乎逻辑的。如果认为人文多样性是促进 ...

历史不容假设，但是可以思辨地考虑。最要命的是丢开历史，就陷入彻底的“不可知论。

道、佛，其实都是根据当时的历史情况提出的。后来的发展，也因循历史。

无知求知 发表于 2015-9-13 13:52
你是说，概念清晰的地位要下降，概念含糊的地位要上升？

第一，概念，在一开始地位就不高。
第二，概念，慢慢提高。
第三，当其提高时，范畴出现了，所谓的”历史概念“出现了，反思活动出现了。
第四，概念开始分化，就是你说的”清晰概念“和”含糊概念“对立起来了，分化了。
第五，此二者彼消此长，搞得人心烦，比如您，还有彻底”反不可知论“者。
第六，概念是手段，但是在漫长的人类历史的中间阶段，被当成”目的“。
第七，概念被扬弃，回归历史，产生了马克思主义运动……

xuguw 发表于 2015-9-13 13:52
历史不容假设，但是可以思辨地考虑。最要命的是丢开历史，就陷入彻底的“不可知论。

道、佛，其实都是 ...

历史不容假设，历史只能假设。你觉得哪一种观点更能自圆其说？

胡马依北风 发表于 2015-9-13 13:59
入侵就是入侵，没有什么文化入侵，入侵和正常的交往是有明确界限的。

先搁置和平或者暴力的方式，只谈文化入侵的问题。

xuguw 发表于 2015-9-13 13:57
第一，概念，在一开始地位就不高。
第二，概念，慢慢提高。
第三，当其提高时，范畴出现了，所谓的”历 ...

我越发看不懂你要说什么了。