楼主: dragon1458
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【原创】“三源头”说:大家评 [推广有奖]

231
无知求知 发表于 2015-9-14 20:15:38
dragon1458 发表于 2015-9-14 19:20
看来,您对社会科学已经完全冷却了。但是这样的话,可能你自己也不能相信。因为根本做不到。
他的意思是,做实验应该用狗来做,而不应该用人来做。

232
Rousseau 发表于 2015-9-14 20:19:35
西方有经济理论史学家认为中国的《管子》堪称东方《国富论》不知楼主以为如何?

233
dragon1458 发表于 2015-9-14 20:44:49
Rousseau 发表于 2015-9-14 20:19
西方有经济理论史学家认为中国的《管子》堪称东方《国富论》不知楼主以为如何?
这个问题,两位坛友,老雷以及“胡马北风”,回答最好。

胡马,他认为,应该是同等发展阶段,才能对比。这样看,《管子》不是《国富论》。

就其学术地位看,有那么点味道。老雷可能坚持这么看吧。

234
dragon1458 发表于 2015-9-14 20:47:13
无知求知 发表于 2015-9-14 20:15
他的意思是,做实验应该用狗来做,而不应该用人来做。
他专设了帖:对任何马克思主义中国化理论皆不看好,皆反对!

你有兴趣,可去讨论。勇气可嘉

235
无知求知 发表于 2015-9-14 21:18:31
dragon1458 发表于 2015-9-14 20:47
他专设了帖:对任何马克思主义中国化理论皆不看好,皆反对!

你有兴趣,可去讨论。勇气可嘉
《道经》第二章也明确表达了这么种观点。天下皆知的美,天下皆知的善(非共产主义莫属),这种东西必然以其完美去敌视和诋毁一切,因此极端美善的东西是世间最恶最不善的东西。

236
dragon1458 发表于 2015-9-14 21:23:34
无知求知 发表于 2015-9-14 21:18
《道经》第二章也明确表达了这么种观点。天下皆知的美,天下皆知的善(非共产主义莫属),这种东西必然以 ...

二章
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。


————最完美的,并不是“共产主义”。共产主义也不是“最完美的”。你理解错误


也许,您的断句又和我不一样。再把它贴出来,请教了


龙行天下,保卫《资本论》!

237
无知求知 发表于 2015-9-14 21:30:52
dragon1458 发表于 2015-9-14 21:23
二章
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音 ...
天下皆知的美,即极端的美。天下皆知的善,即极端的善。试问还有比共产主义更美更善的吗?没有了。

238
dragon1458 发表于 2015-9-14 21:35:08
无知求知 发表于 2015-9-14 21:30
天下皆知的美,即极端的美。天下皆知的善,即极端的善。试问还有比共产主义更美更善的吗?没有了。
理解错误。

美之为美,善之为善,天下皆知,这就产生了恶。后者和前者相对。

达到美和善,本身也是教化的结果。这一标准是社会的。共产主义是关于社会进步的历史理论。

239
无知求知 发表于 2015-9-14 21:43:36
dragon1458 发表于 2015-9-14 21:35
理解错误。

美之为美,善之为善,天下皆知,这就产生了恶。后者和前者相对。
美,善,为何天下皆知就产生了恶呢?

240
dragon1458 发表于 2015-9-14 21:47:47
无知求知 发表于 2015-9-14 21:43
美,善,为何天下皆知就产生了恶呢?
我们可以反过来问您,不知善,不知美。恶,如何发挥作用。人们如何知道它呢。

恶是利用人们善良之心,毁坏的是美。

就像你们攻击马克思主义,就必须制造“美”和“善”。这样,你们试图使天下人皆知,马克思主义就被当成“恶”了,“为了纯洁理想而奋斗”网友不就是这样干的吗!!!

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