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商品的价值，有一个”创造“的过程。
“创造价值”——就是让产品变成商品——让产品具有“价值”属性——从无到有的”价值属性变化“过程。
在”创造价值“的过程中，有两个因素不可避免，而且是必需存在的——人类的劳动和市场交换。
人用劳动的形式支配了商品的生产——交换——消费过程。可以说，人类的劳动，贯穿于商品的价值从无到有的过程。
而具有价值的任何商品，在它实现自己的价值——用价格表示出来——这个价格是它与其他商品的交换比例，不是具体的多少多少元——之前，它的价值都是未知的。
退一步说，就算按照马克思的”社会必要劳动时间“来衡量商品的价值，也必然有一个节点——确定商品的价值到底是多少的那个节点——可以认为是一个时间点，也可以是一个较短的时间段。
在到达确定商品的价值的那个节点之前，商品的价值依然是未知的——可以认为：这个时候它还是产品，不是商品。
所以，商品的价值由未知变成已知的过程，和商品的价值从无到有，是同一个过程。
因此，对于商品来说，”创造价值“就是”实现价值“——注意：这里不是实现商品的效用——商品的效用是随着产品生产完成就有的，产品被生产出来以后，就具备了自身的效用——效用是一种物质性属性——而（交换）价值是一种社会性属性——市场属性。
因此，商品价值的实现——也可以说”创造“——离不开两个因素：劳动和市场。
而”劳动“与”市场“既然都参与价值的实现过程，那么它们自然而然都可以影响商品的价值变化——从无到有、从少到多、由多到少、由少到无。
例如，我烤了一只鸡，我自己吃，这只烤鸡不是商品，我拿去卖，烤鸡就成了商品，如果没有任何人愿意买我的鸡，交易无法完成，那么此时这只烤鸡我拿出来卖还是不拿出来卖，它的交易属性没有发生任何改变。如果有人愿意用两条活鱼来换，我也答应，就交换了商品，那么烤鸡的价值发生了从无到有的属性变化，也从未知变成了已知。那人买了烤鸡，吃了，烤鸡的效用被实现了。而这只烤鸡不管是我不拿来卖还是拿来卖，它都有填饱肚子的效用，因此价值的实现和效用的实现是不一样的。
故而，”创造价值“不是一个结果性的概念，而是一个过程性的概念——劳动可以影响这个过程、市场行为（具有供需双方的市场）也也可以影响整个过程。
而马克思的”社会必要劳动时间“理论，我们不必说它不对或者片面。
因为，当我们把劳动看作一个影响价值的因素以后，马克思的理论倒是可以借鉴来对这种影响做一个大致的权重判断——而最终的影响结果，是由劳动和市场共同决定的。
事实上，根据马克思的“社会必要劳动时间”，我们是无法计算出任何社会的任何商品的价值的——或者说有相当相当相当大的难度。这算是一个理论瑕疵——它过于抽象却还要强行介入具体的市场过程和强行支配供需双方。
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