哲学的理解 一、抽象化的知识

对“抽象的知识”的定性是说明性质的。目的是引向哲学、社会学知识的“学”和“用”，也就是导引到综合的知识的路途上。不然，你会误以为抽象化的知识本身就能用。
把顺序倒过来说，当你最终发现抽象化的知识并不能直接用，而你一开始就从事学习的这条路也是抽象化的知识的路；如果这条长长的路终了的时候，你再修正就困难了。
所以我才在一开始讲哲学、社会学知识的“学”和“用”，讲“综合的知识”。
虽然我现在还没有开始说这件事，我只是先起个引子。

说到知识的性质了，我再把关于西方哲学有疑义和没有疑义的部分说清楚。
西方哲学给予人的，它提倡个性主义，并使个性自由得到极大的认可，因而与之相伴的价值观与现代观念一起产生了广泛的影响。
这是定论。
这与其说是西方哲学说明的，还不如说是西方文化的影响更直接。
要想超越于此，而就西方哲学当中的抽象化的知识，寻求更明白的解释，想获得更高的那层意义上的“真”，或者与其真相关的东西，这就是我力所不能及的了。
这类知识中典型的就是形而上学、认识论那类的抽象化的知识。
要是谁说自己力而能及，你可以不妨拿出很长的时期来等待！看看能等到什么？

所以西方哲学的知识粗略可分成两层：
一层是那种极度抽象化的知识，如形而上学、认识论的知识。这类知识引导新的认识方式，知识的性质富于抽象化，是很多代哲学家辩论的战场。最终也不能说很多的知识确定下来了。而且，这类知识无法进行验证。
二层是那种与实际距离较近的知识，如政治学、社会学、伦理学的知识。这类知识，抽象化程度较差一些，能用于实践。可以不拘其哲学当时如何讲，用不了多久，在社会现实当中就验证出来了。因为它脱不过实践的这块试金石。
就我们大多数人来讲，涉足的应当是后一类的知识，因为这类知识较可靠。
最起码你应垫下这类较可靠的知识为基础。有了这个基础，你或者可以去再上一个高的台阶，去触碰一下那些多少代哲学大师都莫终一是的问题。
但是不能，只是陷在第一类那种抽象化的知识当中，使自己悬在空中，空持那些空洞的知识，而无所用场。

哲学也被翻译成理则。哲学以刨根问底为己任，因此更通俗一些来说就是“道理的根本道理”。包括哲学在内的所有非应用学科，它们在性质上与玩耍一样，纯粹是出于闲暇、好奇、自由的活动。哲学没有也不应该有应用目的。

水浪 发表于 2015-12-28 15:54
哲学没有也不应该有应用目的。----------宿命和命运，让哲学不敢有应用目的

晕菜！你知道自己在说些什么吗？