正确方法，结果一定正确成功

龚民 发表于 2016-4-27 14:54
哈哈，先从你开始求知智开！

1620年11月11日，经过在海上六十六天的漂泊之后，一艘来自英国的名为"五月花"的大帆船向美洲陆地靠近。船上有一百零二名乘客。他们的目的地本是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，他们错过了目标，于是就在现在的科德角外普罗温斯顿港抛锚。为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《"五月花号"公约》，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。

这才叫民智已开。

龚民 发表于 2016-4-27 15:46
民智早已开，否则中共能代替国党执政？无民支持无论国党、共党都不能结束清朝帝制，这不是板上钉钉 ...

《道德经》就是文字证据，民国时期和社会主义时期的民智还不如先秦。

前提是方向正确

龚民 发表于 2016-4-27 16:07
哈哈，你搞笑了。《道德经》是何时产物，民智首先是人民识字扫盲，文化学历这是硬指标！

这与多少人识字没有关系，与学历就更是没有关系。先秦时期人们至少知道天下皆知的美善是恶的不善的，但民国时期和社会主义时期的人们反而不懂这一道理，甚至还要从西方引进这种恶的不善的东西，引进这种原本就被中华民族拒斥的东西。

神龟100 发表于 2016-4-26 21:30
我看你娃才不知道什么叫做信仰，天天咬文嚼字，理论的东西稍微绕了个道你就当回答了我的问题。我还是哪个 ...

你称你父亲也是“你娃”？家教没有教育好，在外颠颠倒倒。

无知求知 发表于 2016-4-27 15:51
《道德经》就是文字证据，民国时期和社会主义时期的民智还不如先秦。

不好说啊，说不清

民声123 发表于 2016-4-28 12:47
你称你父亲也是“你娃”？家教没有教育好，在外颠颠倒倒。

本来还想尊敬你是老人家，但是你写出来的东西实在是令人作呕！民智开未开的确可以从历史的蛛丝马迹中找到根据，但是你主题讨论的是正确的方法才能得到正确的结果，你不觉得你的路越走越远了么？你这是研究学问么？
仅仅凭一本书《道德经》是不好断定现在的民智不如先秦，一般来说比较必定有对象，而且还是双方的，那么请你拿出数据出来，比如社会注意时期的民智如何？先秦时期又是如何？你不要说先秦时期百家争鸣，现在没有什么大家，也不要把民国扯进来，第一，民智的高低是一个相对的概念，不是绝对概念，在一个学问大家眼里可能评估起来要低点，在一个没有学问的眼里要高很多，你如何评估？就是一个平均中值的话也请你具个数据出来好么？民国的明智你都没有做过调查，更不要说现在。不形成文字很难流传，不代表没有。而形成文字在写本书都要遭审查的年代，你认为什么是代表民智？
民智一直都在，只是你近视看不到。还出来歪曲否定。
而且让我们回到本帖主题：正确的方法一定能得到正确的结果，我问你什么是正确的方法，你泛泛而谈了这么多，请问你这是正确的方法么？
顺便善意的提醒你一句，要获得别人的尊敬不是靠活了多少岁数多少年纪，而是靠真实的才学为人民谋福祉。反之，只能说浪费了多少粮食。
通俗的说就是你年长，但是你的学问和知识，却不如我们这些后辈。你傻就算了，出来拉低我们的智商就是你的不对了。
用一句俗语回答你吧：傻子跟傻子呆一起，聪明人跟聪明人呆一起。你这样的人，明显就是你自己说的那种民智未开的代表，但代表不了我们，只是你说的那种蠢话多，我们都喜欢沉默而已！

总的说来，此人不是什么学院派搞研究的，说不定就是那些吃饱了没事干的瞎扯蛋的

无知求知 发表于 2016-4-27 14:17
民定的么办?
答：民定宪法，这就符合民众利益，民众可以喊“依法治国”。

是不是一切都由你来判定是非直? 都应该听你的?是不是这样?