【充实计划】之【人类简史：从动物到上帝】

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不论是科学还是帝国,它们能够迅速崛起，背后都有一股重要的力量，资本主义

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罗林森并未就此满足,虽然他身为军官有军事和政治上的任务要完成,但一有空闲时间,他就研究这些神秘的文字.想方设法,最后成功破译了一部古波斯碑文。
这扇大门终于打开,让我们仿佛听到了古代喧嚣繁忙的声音，有苏美尔集市的人声鼎沸，亚述国王的洪亮宣告，以及巴比伦官僚的种种争论。

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不同的语言文化研究也是一种推论,如同数学的语言一样.推开的是一扇大门.

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     我们在下面的章节还会一再看到，每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的苦痛也总是随之增长。

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     如果要衡量某种物种演化成功与否，评断标准就在于世界上其 DNA 螺旋的拷贝数的多寡。这很类似于货币的概念，就像今天如果要说某家公司行不行，我们看的是它的市值有多少钱，而不是它的员工开不开心；物种的演化成功，看的就是这个物种 DNA 拷贝数在世界上的多寡。如果世界上不再有某物种的 DNA 拷贝，就代表该物种已经绝种，也等于公司没有钱而宣告倒闭。而如果某个物种还有许多个体带着它的 DNA 拷贝存在这个世上，就代表着这个物种演化成功、欣欣向荣。从这种角度看来， 1000 份 DNA 拷贝永远都强过 100 份。这正是农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。

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    物种演化上的成功并不代表个体的幸福。

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     身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。

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     很多读者读到上面这一节，可能都觉得如鲠在喉。毕竟那就是我们中的多数人今天所接受的教育。我们说《汉谟拉比法典》是虚构故事，并不会觉得难以接受，但说到人权也只是虚构的故事，听来就有些刺耳。如果大家都发现人权不过是种想象，岂不是社会就要崩溃了吗？讲到 “ 神 ” 的概念，伏尔泰就曾说： “ 世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。 ” 汉谟拉比对于阶级原则、美国国父杰斐逊对于人权，应该也都会说出一样的话。智人并没有什么与生俱来的权利，就像蜘蛛、鬣狗和黑猩猩也都是如此。但可别告诉我们的仆人，免得它们半夜偷偷把我们宰了。
     这种担心其实很有道理。自然界的秩序是稳定不变的，就算人类不再相信世界上有重力，重力也不会一夜之间就消失。但相反的是，想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险，因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事，只要人们不再相信，一切就风云变色。为了维持想象建构出来的秩序，必须持续投入大量心力，甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。像是为了让民众不违反想象建构的秩序，国家就需要有军队、警察、法院和监狱不分昼夜发挥作用。如果一个古巴比伦人让邻居眼睛瞎了，想要执行 “ 以眼还眼 ” 的规定，就不得不有些暴力的措施。而在 1860年，大部分美国公民已经认为黑奴也是人，必须享有自由的权利，这时也是靠着血流无数的一场内战，才让南方各州只能黯然接受。

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   这本书看到这里，有点不敢往下看了，世界观已经被打破了，作者看的太透简直太可怕。但还是忍不住要往下看。现在十几岁的应当能看懂，那么十几岁的、二十几岁的、三十几岁的、四十几岁的、五十几岁的、六十几岁的、七十几岁的、八十几岁的、包括行将就木的人，看了都会觉得之前的日子是白过了。

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切尔奇热热我任务而额外认为

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然而经济大饼真的能无限制变大吗？

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我们看到银行和政府疯狂的印钞票，每个人都担心经济危机会让经济停滞，不再增长，于是无中生有的印了数以万计的美元欧无和日元。让金融体系里凭空出现了一大笔便宜的信贷，只盼着科学家技术人家和工程师能在泡沫破灭之前，设法想出得以力挽狂澜的创世发明或发现。

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这种游戏本来就是文科生给理科生编的故事，和钱要流向实体经济是不是如出一辙。出发点都是我们要相信未来。

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然而经济大饼真的能无限制变大吗？

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我们看到银行和政府疯狂的印钞票，每个人都担心经济危机会让经济停滞，不再增长，于是无中生有的印了数以万计的美元欧无和日元。让金融体系里凭空出现了一大笔便宜的信贷，只盼着科学家技术人家和工程师能在泡沫破灭之前，设法想出得以力挽狂澜的创世发明或发现。

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这种游戏本来就是文科生给理科生编的故事，出发点都是我们要相信未来。

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然而经济大饼真的能无限制变大吗？

2.今天你阅读到本书认为有价值（或触动到你）内容的段落摘录
我们看到银行和疯狂的印钞票，每个人都担心经济危机会让经济停滞，不再增长，于是无中生有的印了数以万计的美元欧无和日元。让金融体系里凭空出现了一大笔便宜的信贷，只盼着科学家技术人家和工程师能在泡沫破灭之前，设法想出得以力挽狂澜的创世发明或发现。

3.今天你阅读到本书认为有价值（或触动到你）内容的自我思考点评感想
这种游戏本来就是文科生给理科生编的故事，出发点都是我们要相信未来。

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     但这么一来，又该怎么解释它为何如此普遍，而且稳固得难以撼动？
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     究竟是为什么，在一个以 “ 合作 ” 为成功最大要素的物种里，居然是比较没有合作精神的一方（男人）控制着应该比较善于合作的另一方（女人）？到目前为止，我们还没有很具说服力的答案。也许我们的预设是错的？搞不好，雄性智人的主要特点并不在于体力、侵略性或争强好胜，反而是有更佳的社交技巧，更善于合作？这点在目前仍无定论。
     但我们确实知道的是，人类的性别角色在 20 世纪已有了翻天覆地的变化。现在有越来越多社会让男女在法律、政治和经济上享有平等的地位、权利和机会。虽然性别差距依然显著，但情况正在以惊人的速度改变。 1913 年，美国有一批妇女站出来为女性要求投票权，当时大众还嗤之以鼻、视为荒唐，但谁想得到，到了 2013 年，美国最高法院竟有五位大法官（三女两男）投票赞成让同性婚姻合法化，否决了另外四位男性大法官反对的决定？
     正是这些戏剧性的变化，让性别的历史叫人看也看不清。现在我们已经清楚看到，父权制度其实并没有生物学上的基础，而只是基于毫无根据的虚构概念。但这么一来，又该怎么解释它为何如此普遍，而且稳固得难以撼动？
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     历史从无正义，重男轻女的父权社会、性别上的权利差异如何形成，这一切都源自于虚构概念，神密的虚构概念，让我们跟着作者继续探索吧。
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     他们必须面对的问题，就是究竟该响应这个帝国的召唤，还是要忠于自己的国家和人民？而且，越来越多的人已经投入了帝国的一方。

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    到了 2014 年，世界政治基本上仍是各行其政，但国家的独立性正在迅速消失。没有任何国家能够行使真正独立的经济政策，任意发动战争，甚至连国家内政也无法完全独立决定。对于全球市场的阴谋，各个国家也只能逐步开放，逐渐面对全球企业和非ZF组织的干扰，还得面对全球舆论的监督和国际司法的干涉。各国也得遵守全球在财政、环保和法律上的标准。资金、劳动力和信息构成一股无比强大的潮流，翻转并形塑着现在的世界，国家本身的疆域和意见已经逐渐失势。
     我们眼下正在形成的全球帝国，并不受任何特定的国家或族群管辖。就像古罗马帝国晚期，它是由多民族的精英共同统治，并且是由共同的文化和共同的利益结合。在世界各地，越来越多企业家、工程师、专家、学者、律师和经理人得到召唤，一起加入这个帝国。他们必须面对的问题，就是究竟该响应这个帝国的召唤，还是要忠于自己的国家和人民？而且，越来越多的人已经投入了帝国的一方。

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     全新的全球帝国，这是作者的判断。

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