从王夫之的文明多元起源论看华夷之辨的实质zt

ldjdkj 发表于 2016-4-28 23:23
乾隆有皇上的感觉，你只有庶民的体会——吃不到葡萄说葡萄酸。你这做的哪门子学问？

皇上，是对中国古代国家元首的称呼。侵略者头子不配称皇上。

鹿钟麟赶溥仪走的时候对他说，如果他自认是皇上，就要把他崩了。如果他认自是公民，他可以离开。

原因就是侵略者头子自认皇上，就是对中国文化资源的侵占，还是没有改变侵略者身份，当然要崩掉。自认公民，曾经的侵略者成员在结束侵占以后，也可以入籍，汉代就有大量匈奴人移民中国。

后来伪满的事情说明溥仪当时只是为了保命，根本就不是愿意入籍成为中国人，鹿钟麟没有先见之明，后来没有把溥仪崩掉还为了面子虚荣拿他装点门面奉为上宾是脑子进了水了。

胡馬依北風 发表于 2016-4-28 23:17

滚你的蛋，恬不知耻，不知天高地厚。萧功秦的学问你一辈子都学不完。有种把你的奇文和萧功秦的文章拿到学校里请教一下老师在口出狂言。你这个愤青不学无术，你莫不是把学费都送到网吧里了吧。

ldjdkj 发表于 2016-4-28 23:23
乾隆有皇上的感觉，你只有庶民的体会——吃不到葡萄说葡萄酸。你这做的哪门子学问？

明代大思想家和经济学家丘浚有一篇谴责许衡的短文《许文正公论》，可以给你这种认为“乾隆有皇上的感觉”的人看看：

许子生当有元之初，为姚枢、窦墨所荐，官至祭酒，继二中书，可谓遭遇其时矣。呜呼，圣人作《春秋》，于吴越之国尚诛其心于数百年之前。不惟诛其人，凡与之盟会者，必深责焉。矧躬于其身，毁冠裂冕，委质尽瘁，稽首鞠躬，屏气肃容，以臣事夫禽兽狗彘于当时者乎，使圣人笔之于书，又不知何如其诛之也。由是观之，许子尚为学圣人之道者乎？客曰：子之言辩矣。当宋南迁，女真据有中原，鞑靼奄而有之，三纲沦而九法斁矣。赖许子以河洛正传起而辅之，中国不纯变为夷狄，人类不尽入于禽兽，未必非许子力也。使当时无许子焉，其不至于荡灭泯没不止矣。然则许子岂可轻訾乎？予曰：为一世计，则许子固不为无功矣，为万世计，则许子岂得无罪哉？然一世与万世，孰为轻重？不待较而彰彰矣。以一世之功赎万世之罪，万与一相去辽矣，其能相掩乎？

不要像官方的鬼话诽谤“禽兽狗彘”这种称呼是什么贬低歧视，什么“狭隘民族主义”、“大汉族主义”这类污蔑。前面已经说过了，这只是像称抗战时的日军为“日本鬼子”这样的对侵略者的敌视称呼。

胡馬依北風 发表于 2016-4-28 23:29
皇上，是对中国古代国家元首的称呼。侵略者头子不配称皇上。

鹿钟麟赶溥仪走的时候对他说，如果他自认 ...

高校里竟还有你这样的“奇葩”，怨不得陈志武对中国式的教育忧虑。江湖小说看多了。

ldjdkj 发表于 2016-4-28 23:35
高校里竟还有你这样的“奇葩”，怨不得陈志武对中国式的教育忧虑。江湖小说看多了。

这些东西在中国高校教育里恐怕是看不到的。《丘浚评传》是图书馆里借的。陈志武、张五常之流是什么玩意也早就有听闻了，以前有人听信李雪健去世的谣传发到了网上，李雪健听后很生气，称他是“在犄角旮旯捡了一堆臭狗屎在啃”，这话虽然难听了一些，可是我觉得形容一些人，一些现象，还是很传神的。

后半段已经审核出来了。

胡馬依北風 发表于 2016-4-28 23:34
明代大思想家和经济学家丘浚有一篇谴责许衡的短文《许文正公论》，可以给你这种认为“乾隆有皇上的感觉” ...

经济学不关心你那乾隆的感觉。我看你可算是当代蒋干，只是“巧舌如簧”还不利落。不跟你瞎扯了，没味道。
               敬奉：

胡馬依北風，荒野无人际；

自明天下事，立论瞎凑合；

学术有公知，不可卖假药；

你若要成才，尚需再补课。

胡馬依北風 发表于 2016-4-28 23:42
后半段已经审核出来了。

你留着孤芳自赏吧。

胡馬依北風 发表于 2016-4-28 23:48
这和你发的那两个贴子本来就不是经济学的贴子。你要是不贴那些鬼话，我也不会转。

如果毛泽东的那些鬼 ...

经济难道与文化没有关系吗？蠢材！

胡馬依北風 发表于 2016-4-28 23:48
这和你发的那两个贴子本来就不是经济学的贴子。你要是不贴那些鬼话，我也不会转。

如果毛泽东的那些鬼 ...

好好好，恭喜你幼儿园升中班了、