【第六天】20160506 充实计划(总第89期)
一、资源
顾诚《南明史》章1节四,纸版;整理时,背景音乐,贝交5
二、增量
1、山海关惨败后,李自成离京西撤
大顺政权经过慎重考虑,于1644年4月29日在北京举行即位典礼后,立即率部西撤。
北京都城被毁
(1)27、28两日,李自成责令军民火速拆除城外羊马墙及护城河旁防房屋;
(2)离京前,下令防火焚毁明代宫殿和各门城楼,劫后仅存武英殿
2、北京城内官绅士民将错就错,出城迎接来了多尔衮
多尔衮令吴三桂火速追击、重创大顺军后,于5月初2进京。
3、大顺军再痛失畿辅,李自成退入山西
4、京师再次易手,明朝官绅何去何从
初,愿意出仕清朝者寡,南窜者为数多。
5、摄政多尔衮比南明弘光政权技高一筹,重用汉人范文程、洪承畴,以“为明帝复仇讨贼”名目,争取汉族缙绅势力
(1)尊明帝
多尔衮在进京后第三天,便下令“官民人等为崇祯帝服丧三日……备帝礼具葬”;
(2)用人策略:官复原职、甚至加官进爵
“大张榜式,与诸朝绅荡涤前秽”,在京昔任“官员,俱以原官通满官一体办事”,曾投靠大顺政权愿降清的文武官员军民人等一律准录用;
典型样本:重用熟悉朝廷典故排第一的冯铨
(3)经济策略:推行维护官绅地主利益政策;对下层,名义上减免税赋
清廷宣布反被起义农民军夺去的田产一律“归还本主”等;
顾先生评,清初这些很大程度上扣惠而实不至的减免税赋政策,具有长期性质,对稳定人心、恢复耕植荒地起到了积极效果。
5、多尔衮开始推行剃发改制
民愤,多尔衮便暂时收敛了执行力度,并发文特作解释,安抚民心。
三、收获
1、如何认知你所在的战场及其“游戏”规则,譬如股市。
野蛮、不讲原则的战争面前,私产并不可靠;战争法伦理存在的基础,源自人类对永远安稳舒适的普世追求。联想到两部曲相当经典的传记电影:
以纳粹背景展开的《教皇保罗二世前传》,以布尔什维克掌权为背景的《永远的教皇保罗二世》,作为对比两种政权的野蛮程度、规则意识的样本,非常有趣。
2、工具理性为王是真相
TED有一期有趣的演讲《恐怖主义经济学》,一言以蔽之:第一方面,贩卖理想的政权组织中的高层,一边对不明真相的人继续“贩卖”意识形态,一变自己通常干着最邪恶、最来钱的交易(譬如种植鸦片、贩卖人口、贩卖人体器官);另一方面,“被贩卖”的大众,沉默地生活和工作,承担着维系这些交易所必须的工作,勤勤恳恳、缄口不言。
3、考察价值理性,不看言论、看行为。
联想到我读过的一本好书,乔万尼·萨托尼《民主新论》(十年呕心之作),就是这个观点,来回应和批判共产主义对资本主义民主的批判。目前,尚未有任何一个标榜共产主义梦的国度,为“民主”体系增添过任何荣耀和喜乐。
4、两种理性工具并用,对老板这一存在,值得作价值投资。
职场诸多戾气,恐怕源自于自取其辱?
四、时长
初读+二读+笔记,2h
五、总计
第7天,19.5h