许光伟《资本论》在何种意蕴上是史书

彩霞crystal 发表于 2016-5-26 10:54
值得一读

原文很长，选题性质，确实特殊，语言的尽量简单通俗化，也只是个追求而已

亦无法太多简明。战战兢兢，还是怕读者的阅读中的歧义产生。

编辑老师要求尽力来压减，现在是在16000的幅度上。已经是不容易了。

毕竟，每个部分是相当独立的，合成为总论点，不能过分压减某一部分。

惶恐


这是最快的和网友们见面的时间了，请不吝批正。。。。。

giresse 发表于 2016-5-26 10:52
保持关注，并分享之。

感谢您的鼎力支持！！还有两点在审核中，共六点内容。。。

一、问题性质的鸟瞰（代引言）

二、书写对象：限于“一科”还是“百科”？

三、书写历史：着眼“一国之史”还是“世界历史”？

四、学科工作逻辑：采用“解释的方法”还是“发生的方法”？

五、真实的探求：何谓以“逻辑”探求“历史”！

六、比较域中看《资本论》的“史书革命”（代结论）

Ligzdnzhu 发表于 2016-5-26 11:00
感谢您的鼎力支持！！还有两点在审核中，共六点内容。。。

全部审查通过，祝贺！！

历史发生学_百度百科  http://baike.baidu.com/item/%E5% ... 1%E7%94%9F%E5%AD%A6

资本论和其他著作或论文一样，本来就是作者本人的一种观点和看法。
但这种观点和看法一旦与政治意识形态结合在一起，尤其是依靠这种学说成功建立了政权，那这种观点和看法就势必要被“神化”或者“主义化”了。时代在发展，社会在变化，人的思想也在不断更新，这就让这个学说被搞的七上八下，骑虎难下。按照我的观点，大家都应该淡定，不管是西方经济学式的资本论，还是马克思式的资本论，都是围绕资本展开的讨论，形成了理论而已，都不应该被“神化”，不应该被“主义化”，都应该被批判的继承。
无论是针对某个观点的争辩，还是就整个理论体系建立的评价，都只能就事论事，不能加入感情色彩和意识形态，仅此而已，否则大家都必将迷失方向。只有允许百家争鸣，允许各抒己见，用一颗包容的心态去看待问题，人类的思想与现实社会才能有真正的进步。

cp619428 发表于 2016-5-26 13:40
资本论和其他著作或论文一样，本来就是作者本人的一种观点和看法。
但这种观点和看法一旦与政治意识形态结 ...

许光伟：社会科学研究方法论（发生学的批判方法）

资本论读一遍都困难，就这个门槛干掉99%的人

xavierxu99 发表于 2016-5-26 14:08
资本论读一遍都困难，就这个门槛干掉99%的人

《道德经》与《资本论》链接一处，本身就是简易的读法！！


所揭示的都是人类社会历史发展的必然规律——


《道德经》《资本论》执“史书”牛耳。在于它凸显了史书的工作逻辑。

前者影响《史记》等等，后者影响现代的史学家和历史工作者。

crj302 发表于 2016-5-26 15:04
照搬一句600的话，捧臭脚。

你们那楼，还未及细读，办的怎么样了呢。

这个不长不短的文章，人杰老弟是最有兴趣读的了，斧钺吧

crj302 发表于 2016-5-26 15:04
照搬一句600的话，捧臭脚。

人类活动需要自然辅助物，主次是价值判断，人类活动既是人的活动也是其它自然存在物的活（运）动，以人为中心的观测得出人类活动的结论已经构成了主观认知。

你的这个说法是否借鉴了刘永佶的一些观点了！！很是像呢