"我可以提出类似的问题:没有欲望(知识、理性、能量、自然资源等等)就没有财富"
关于这个问题,见过网上激烈的争论,争论得非常深入,互不相让。
马克思说,商品之所以能够进行交换,仅仅是因为劳动,因为不同的使用价值性质不同,无法比较。反对者说,不同的使用价值是可以相互比较的(关于这个问题的争论会有结果吗?)。争论演绎下去,问题归结到天然物品(自然资源、能量等)的价值问题,可是大家看到,自然资源、能量等是有价值的,不能由你马克思说没有说没有。可是一些劳动价值论者死不相让,好像承认天然物品的价值就承认了要素创造价值,劳动价值论就崩溃了一样。
争论中还自然产生了这样的疑问,动物的行为创不分创造价值?是奴隶主还是奴隶的行为创造价值?等等
……
争论的结果是好象大家(至少是劳动价值论者)最后都认可了,千条万条,关键只在一条,即什么是劳动。并试图按自己的理解提出劳动的定义。
正是这些争论,形成了我目前对“劳动”的这一认识,并且我认为这一认识能够消除有关劳动的所有问题(所以我想是回到了马克思的本意)。劳动是人性化行为,在于人性有多少,不在乎劳动的形式。不清楚为什么马克思还要区分创造价值的劳动与不创造价值的劳动,《资本论》中对此的论述我仔细看过,并认为论证是错误的。
“马克思1844年经济学哲学手稿关于劳动的异化思想”这一部分专门看过,可能没看懂
马恩选集第二卷马克思和恩格斯关于费尔巴哈的文章,没看过。马克思的大部头没精力看
能不能把马克思的论证过程简单写在这里让大家看一看,如果可以简单表达的话