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雷达卡
我认为，讨论人工智能在政治上的应用，应该先讨论人工智能在哲学上的概念。我把人工智能定义为智能控制，智能落地，智能体验。
智能控制就是人工智能本身，是一系列的符号，这些符号有的是计算机看得懂，有的是人看得懂。
智能落地就是这些符号如何通过智能设备和物质世界相联系，能认识和改造世界。比如生产商品。
智能体验就是在认识和改造世界之后，人的感受如何，比如消费商品后的感觉。
其实说商品是不对的，应该说是产品。因为在那样一个高级社会里，已经过了人工智能胜过人的奇点。人只负责对智能的体验，社会进步的责任是智能控制的事，而智能控制的欲望是全人类民主决定的。
也就是说，只要人类对产品的体验数据能让智能控制开心，新的产品就会生产出来继续供人类使用。而让智能控制开心或不开心的源泉，只是一个可以不断更改的民主数学模型。于是就可以没有钱和商品的问题，看谁能让智能控制更开心，更迎合民主数学模型。
如果一定要有一个现实一点的说法的话，现在中国的社会主义政治，有一点点的像一个人工智能。就是，中国特色社会主义是智能控制，社会主义市场经济是智能落地，社会主义初级阶段是智能体验。
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