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雷达卡
历史原来这样引起的，这样结局的
一部历史就是谋特殊利益的人与谋公平利益的人的纷争史，因此又引出不同的道德思想的分歧。今天许多论坛按潜规则办事，有的十帖九不显示，不让留言，有的论坛干脆被禁止，停止工作不可留言，是昨天的历史谋特殊利益与谋公平利益纷争史的沿续。
不同的是，历史上曾经是公然禁止言论自由，今天是用按潜规则办法间接地否定了言论自由。
在民本位制的制度里，先进的管理层以人民大众生活水平的提高而作为先进分子共产党人个人生活水平提高的合理理由和良好道德的根据，与人民为伍，不搞特殊化，没有特殊利益，也不谋特殊利益，做到言行一致，表里如一 ，真心实意以人民的利益为第一利益。
因此，在在民本位制的制度里，也是理想国的国度里，也就不需要隐瞒什么，不需要防止会被揭露什么，可以做到真正的言论自由。这是一个不以封建社会等级制和官本位制为范本的公平社会制度，也是各项民主制度完善完备了的代表大会制管理下的官员薪酬制度。
长期以来迟迟不建立符合哲学思想科学原理的代表会问责制，以至一再延误了廉政建设，腐败事故依然频繁，不惜暴露了倾向于历史上千百年来的官僚主义体制（任命制）及其心态，在这个旧体制中感觉还很好，安然享用生存优势。
针对这句话“需要这个地方县委书记思想回归纯真，经济条件向人民看齐，与人民大众为伍，告别世俗，达到超凡脱俗，可写廉政建设和民本位制的大文章，可解决许多需要解决的问题”。
有网民讲：“这是不可能的！无论是什么书记，都根本没有什么动力与兴趣超凡脱俗，更没有可能写廉政建设和民本位制的大文章。他们口头上虽然在讲超凡脱俗的大文章大道理，但是，内心却只想着他个人的利益与喜好。因此，根本就靠不住，的，不要抱任何幻想”。
善与恶同在一个地球，理论思维总是在引导人们解决需要解决的问题，而不会回到纵林重新上树。当然，也有冒充理论思维干扰理论思维的情况发生，给理论思维增加了难度，延缓了需要解决的问题，不正之风依然见怪不怪，腐败事故依然频繁发生。16-6-15
附:
好人坏人的区别及原因
读《明知危险，大学生为何还舍命救人？》（李海年/文）有感，于是就将这个感想写成《好人坏人区别及原因》为题的短文。
辩证唯物主义认为，一切事物或物质的存在都是由这个事物或这个物质的两端组成其矛盾状态而存在，如电有正级与负级、社会道德有正能量与负能量、人有好人与坏人、距离有远与近、速度有快与慢、质量有优与劣，等等。
好人与坏人在不同的场合，总是有不一样的表现。好人就是正能量的表现，或者说是正能量（善）多的表现。能够舍命救人的人是英雄，与普通人相比较有更多的正能量（善）。
可以猜测，能够舍命救人的人在平时是不会伤害他人，不会侵害他人利益，也不会出口成脏，因为他本没有极端自私自利的动力、没有谋不当利益的需要。
当一个人如果有了谋不当利益需要时，就会侵害他人利益，在这个过程中，当遇到他不如心愿和不顺心的事就会出口成脏，目的就是为了将个人的意志强加于他人。
谋不当利益者本来的目的就不正确、心术不正，于是，总是与不当的手段和恶劣表现（为了一定要他人认从自己的看法辅助于恶言恶语）相伴随。
可以肯定，当一个人追求不当利益的量越大，遇到阻力时反弹就越强，通常的表现是失态。
所以，好人总是讲道理、讲是非、讲道德和讲语言文明，构成了社会的正能量。坏人总是不讲道理、不讲是非、不讲道德、不讲语言文明，构成了社会的负能量。
其实，坏人内心也是有审美观和是非观的，如对一枚雕刻精美且又很贵重的古代艺术品也会惊叹称赞，为什么对现实社会美好的道德精神和语言文明不认同、不接受？
这是因为他对特殊利益和不当利益的需求不得不而为之，是出于扭曲了心态而作出的违心表达，所以有“众人皆佛”的讲法。讲坏人也可以成佛、成为好人是有道理的。2015、4、7
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