言论自由的意义

龚民 发表于 2017-10-4 19:37
笑话，中国的立法、司法、行政不是三权分立，而是三权合一吗？欧洲小国林立，但成立欧盟那就是大一 ...

中国是专政性质的国家，不是宪政性质的国家，因此立法、司法、行政这三大权力属某一人群专有。

不用法制防止会出现的问题的问题

如果出现“同原来的法律和行政法规相抵触”的情况有什么制度、程序、人员对其纠正？在没有这方面办法的情况下，讲“不得同原来的法律和行政法规相抵触”纯率是多余的话。

如果出现“一经通过”，却坚决不执行的情况，有什么制度、程序、人员对其纠正？在没有这方面办法的情况下，讲“一经通过应坚决执”，又是一句纯率多余的话。

为什么对可能会出现的问题不重视不关注用制度来防止，却习惯讲空话、多余的话？讲什么要如何如何、应怎么怎么，这是不是在干活不出力、磨洋工？习惯讲空话、多余和重复的话，理论上是教条主义。2017-10-

附：
完善法律法规，一经通过应坚决执行
（105318232）

无知求知：
      你喜欢的民国时期，是中华民族历史上最严重的灾难期之一。当时，除了少数达官土豪生活花天酒地，几亿国人在几近死亡和半死亡状态下挣扎。当时，所谓“大师”基本上是一些大嘴巴文人，于国于民，毫无益处。羡慕这样的时代，你不觉得自己的价值观有问题吗？

无知求知 发表于 2017-10-4 10:08
华夏只有两个时期是大师频出的时期。一是先秦，二是民国。这两个时期都是一盘散沙的时期。与之相反的就是大 ...

     你喜欢的民国时期，是中华民族历史上最痛苦的灾难期之一，几十年里，人口不增加反而减少。当时，除了少数达官土豪生活花天酒地，几亿国人在几近死亡和半死亡状态下挣扎。当时，所谓“大师”基本上是一些大嘴巴无用文人，于国于民，有害无益，和目前社会上那些混吃骗喝的“大师”神棍属于同类。羡慕这样的时代，你不觉得自己的价值观出问题了吗？

百十一 发表于 2017-10-6 10:19
无知求知：
      你喜欢的民国时期，是中华民族历史上最严重的灾难期之一。当时，除了少数达官土豪生活花 ...

我只说大师频出这一现象，没打算说其它现象。

无知求知 发表于 2017-10-6 10:26
我只说大师频出这一现象，没打算说其它现象。

         “大师”之频出，也可以从经济角度加以解释，当时的“大师”月薪四五百大洋，相当于五十个警察的工资。所以“大师”们忘乎所以，大觜乱喷，当然，其中也有一个句子合乎某些人的胃口，因此被称为”大师“。正因为当时大师霸占了太多教育资源，造成当时国民教育的全面痿缩，因而文盲充斥全国。
         你看看现在，一些小鲜肉，片酬上亿，一旦出行，随行就有几十个人，浩浩荡荡，俨俨国家元首。可以说，现在是明星频出的年代，也是明星横行的年代。可是明星之频出，是以影视作品质量下降为代价的，因为，作品的基本道具都没钱置办了。民国大师之频出以国民教育之痿缩为代价，两者道理是相同的。

百十一 发表于 2017-10-6 10:44
“大师”之频出，也可以从经济角度加以解释，当时的“大师”月薪四五百大洋，相当于五十个警察的 ...

思想大师也从经济角度加以解释？！

无知求知 发表于 2017-10-4 17:44
为什么就不能够对马克思主义有排斥的态度呢？马克思对马克思主义实践派说过的话大家都还记得，马克思本人 ...

马克思对马克思主义实践派说过的话大家都还记得，马克思本人对马克思主义就是排斥的态度。
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这里想到，什么是马克思主义？如果把马克思与恩格斯的理论、思想与学说合称是马克思主义，那么马克思本人大概是不会认为马克思的理论、思想与学说有什么不对，大概也会认为把马克思与恩格斯的理论、思想与学说合称是马克思主义，有什么不对。因为，一个人如果认为自己的认识、思想有什么不正确，就不会坚持了。

民声123 发表于 2017-10-6 13:04
马克思对马克思主义实践派说过的话大家都还记得，马克思本人对马克思主义就是排斥的态度。
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关于马克思主义，所有问题都可以集中到一个问题上，那就是什么叫理论？理论与非理论的区别标准是什么？

把经济素材堆砌在一起就一定是经济理论吗？答案是未必。