20160820【充实计划】第194期 - 第3页

21楼

wenwubei659 发表于 2016-8-20 08:19:52

极限挑战30天，连续签到第1天。

1.今天你阅读到的有价值的全文内容链接：

传统缺失，读经学堂是补药吗？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_470bf2570102wsu8.html?tj=hist

2.今天你阅读到的有价值的内容段落摘录：

   在看到读经少年郑博成的信之前，我对以国学为名的教育满怀憧憬。作为从应试教育中走出来的一代人，我们有强烈的动力去冲破现行教育藩篱，给下一代展现一个更宽广的教育图景：一方面，是希望他们在一个更开放的世界里，拥有对不同文化的杂食能力，对不同种族和价值观的接纳能力；另一方面，则是扎根于自己的文化土壤，深入我们的传统和经典。后者就像是硬币的另一面，关于如何更好地认识自己。
   如果在一个更广阔的当代社会背景下观察，国学更像是一碗全民共饮的心灵鸡汤。经历了几十年经济的高速发展，传统文化教育几近中断缺失，价值观高度单一，儒家的忠、孝、礼、义、致、信似乎又成了医治当代病症的一剂药方。但当我们回头去看，却发现已经形成了一个巨大的断层：原本在祖父、父亲那辈人里，吟诗作对、写字作画是特别自然而然的，到了我们这一代却变得稀有，这也可以解释十年前“国热”的兴起。当我们把这种缺失投射到我们的孩子身上时，更形成一种集体焦虑。
   “读经运动”就是这种“病急乱投医”心态的产物。郑博成算是第一代读经的孩子，他从小学三年级开始就退学进入私塾，读经8年，可以说是在私塾长大的。在经历了对读经教育的狂热、受挫、困惑与反思之后，他决定退出私塾，并且把自己的经历公之于众。对他来说，否定读经就像是否定自己，但他觉得，这不是功亏一篑的问题。如果前面就是一条死胡同，不如早回头。
这种荒谬的读经模式为什么会风行全国？柯小刚认为，只能归咎于传统文化土壤的贫瘠、教育生态的畸形。“读经运动的产生，诚然是出于对现代社会问题的反思，尤其是对现代体制教育的反动，但吊诡的是，读经运动本身很可能是一种现代性病症的体现。读经运动的推动者反复宣传读经是简单的，无须理解，只需背诵，起初很可能是出于师资缺乏的无奈之举。但当它们发展简单可复制的连锁模式的时候，简单化、数量化、标准化就成为一种现代快餐企业的必备商业技术了。”

3.今天你阅读到的有价值信息的自我思考点评感想：

   首先承认，我是被这个题目吸引才点开阅读，因为恰好本人最近就在“读经”，因为才疏学浅，所以不便多言。但是我还是想说两句，无论是做什么事，比如说读经，都要用心去做，这个心不仅仅是认真细心，而且还包括你的爱心，你的欢心。也就是说，做一件事，你得保证你是热爱它的，这样你就能保持最初的本心，而不是夹杂着许许多多的东西，比如说面子，品味，别人的看法等等。
   突然间我想起了前段时间有一档喜剧节目的主题叫做不忘初心，我觉得很好。不忘初心，方能善始善终。万事开头难，但是我不忘初心；半路坚持不易，但是我不忘初心；虽然我没有笑到最后，但是我不忘初心。一个不忘初心，可以让许多看起来很唬人的事情变得很温顺。
   我仍然信奉经典的力量。直到今天，我仍然能感受到小时候学习古文和国画的短暂经历的持久滋养。作为两个孩子的妈妈，我也希望传统文化的种子能在他们的生命里扎根。但是，如何学经典是需要斟酌的。真正的传统文化是生命成长的学问，它不可能通过大规模的运动来推进，而是要潜移默化地渗透进去。就像这些读经的孩子们经历的那样，十年如一日地背诵经典来“扎根”，但后来意识到，没有阳光、空气和水，多好的种子都会腐烂。
   不忘初心。

4.昨日你阅读的时间量。

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