辩证法,不是"反正法"

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辩证法,不是"反正法"

7月30日<<报刊文摘> > 刊登一篇<<人要经历磨练方成大器> > 的文章,以下简称"炼文",该文章例举了他父亲1958 年含冤去世,他自己曾考上重点中学被人顶替了,在他读大学时,因为家庭出身不好,班长给撤了.靠拢组织,总得不到组织的信任,等等.对于"这些不愉快的经历","炼文"称"我很庆幸我经历了那么多的磨难------".磨难值得庆幸,这么说来,一个人若没有遭到磨难,倒成了一件很懊丧的事了?,历史上,党为了免除"炼文"作者和与他相似命运的人的磨难,进行的拨乱反正是否也是多余的事?
炼文作者讲他庆幸磨难,似乎是在讲磨难对于一个人有两种效应,一是磨难给一个人带来不幸和困苦.二是磨难给一个人带来不幸和困苦时也激发了一个人奋发的决心,最后获得成功,做出的成绩为社会称赞.这就是"炼文"庆幸磨难的理由.然而,辨证地看磨难这一坏事,是要通过磨难,认识到产生磨难的根源,找到消除磨难的办法,最终消除一切磨难.在这个意义上来说,坏事变成了好事.离开社会进步,单从个人处境的改变,讲"庆幸磨难",讲坏事变好事,磨难这一坏事便成了"炼文"作者可以接受的和值得庆幸的好事.于是,好事坏事.正确与错误.是与非,便成了不可辨别的和说不清的事了,辩证法在这里成了"反正法".
"炼文"称"一个人有多大的胸怀,就能做多大的事",这与农业生产刮浮夸风时"人有多大胆,地有多大产"的口号相似.这种主观等同于客观的观点不切实际.
"炼文"认为,"人一定要经历磨练方成大器".磨练与磨难二词在"炼文"这里看不出有什么区别.磨练一词的解释应该是一个人主动参加的\事先设定的和可以预料的艰难活动.磨难一词的解释应该是外界强加于一个人的不公正待遇,给一个人带来不幸和困苦.把受到不公正待遇和遭到的不幸说成是一种磨练,是可庆幸的事,有违人们趋势利避害心理和争取美好生活的愿望。所谓"庆幸磨难",只不过是"炼文"作者或许因为得到了某种名利方面的补偿后自我安慰罢了.
完美的人生不要任何磨难,为了向一切磨难和产生磨难的根源告别,实现一个永远没有磨难的.如果有人想给他人制造磨难也不可能的社会,这个社会就是政治文明和普遍平等,就是民主与法治.为实现政治文明,为全社会普遍美好而努力工作,应该是真正"感悟人生的真谛"(写于2003.9.12)

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关键词：辩证法 政治文明 农业生产 自我安慰 拨乱反正 辩证法

龚民 发表于 2016-9-10 05:00
哈哈，一切美伦美奂想法都是不能替代现实的。所以，理论是灰色的、生活之路长青！

这里讲的是不与"依法治国"相冲突的,自然也是可以实现的,就看管理方认同还是不认同.

龚民 发表于 2016-9-10 04:56
辩证法在这里成了"反正法”--------辩证法也可以采用"反正法”！

反正法是反与正、正确与错误都可以采用,这不是矛盾了?

反正法是反与正、正确与错误都可以采用,这不是矛盾了? 所以辩证法不可以采用"反正法”.是不是?

这里讲辩证法,是为了给网民提供一个思路.

谢谢分享

   哲学与文化(2006年)

    什么是哲学？哲学是关于世界无神还是有神的一般认识，并且为人们提供解决社会问题的方法。哲学是认识论，也是方法论。自从中国共产党诞生以后，一部中国革命从胜利走向胜利的历史，就是正确运用马克思主义哲学方法的历史。
    马克思主义哲学是辩证唯物主义哲学，这一哲学观引用到社会学，就产生了历史唯物主义和历史辩证法，得出共产主义（社会主义）一定会代替资本主义。这一世界观告诉人们国家之间的战争和纷争、各国家内一切社会矛盾和社会问题，都是因为人们之间利益不平等而产生。
    马克思主义世界观指导下的人生观是为人民服务，个人生活水平的提高，随着全社会每个人生活水平的提高而提高。理论要求与实际情况往往有距离。物质分配实际情况还要兼顾某种旧传统观念，如毛泽东时代“按劳分配”制度，是按每个人贡献大小、按级别分配的制度，也兼顾其它因素，其合理性被人们普遍认同。“按劳分配”时期，是一个过渡时期，最终要实现“按需分配”的共产主义高级阶段，即按合理需要民主分配、统一分配。
    有正确的世界观，就有正确的人生观。正确的人生观倡导和身体力行勤俭节约，适度消费，重视生态保护，主张社会发展与合理开发合理利用自然资源相协调，人与自然相和谐。在集体主义旗帜下，在生产联合体中，贪欲被遏制，自私意识被淡化，协作精神，互相帮助道德是这一环境内自然而然普遍发展的精神和道德。这就是存在决定意识的观点。
    自私自利个人主义人生观，在哲学上表现为实用主义、主观主义和虚无主义。个人主义产生于私有制社会，与私有制社会相适应。在私有制社会里，生存斗争迫使人们一切以利己出发，进行竞争，不争则穷，不争则亡（一个人如有重病危病无钱医治就难生存）。竞争成功者是个人财富和资本不断积累，以至生活越有安全感。资本主义社会，各资本以利润最大化和资本无限积累为目的，只要市场需要，就生产，不顾需要量是否合理。
    在我国一些地方，利用人们因城乡差别形成当市民优越的观念，城市大量建造商品房，以允许户口可以迁入为诱饵，吸引购房。所谓“城市化建设”，结果是扩大了城乡差别。所谓“消灭城乡户口二元制”，结果是贫富两极急剧分化。
    来自生存斗争的危机感，使得一些开发商，当在合法场合赚不到钱时，或赚钱不多时，就冒违的风险，通过贿赂，拉拢地方官员，与地方官员结成强势群体，进行掠夺性开发，危害生态，侵害群众利益。这就是资本无所不及的扩张之势和地方一些官员权力寻租的念头一拍既成构成的危害力。民主监督制度没有建立的情况下，对问题和对腐败的监督往往是迟到的,构成对生态的危害因此是持续不断的.
    一个地方， 当资本渗透到政界，可以影响地方行政权力时，这个地方各国有单位“全卖光”后，腐败资本还构成对土地、矿山、林地进行全面私有化之势，不同的是，这种私有化进程在时间上或许快一些，或许慢一些。
    一些地方的用人制度，至今仍处在“不断提高”、“不断加强”、“不断改进”的不定型状态。因为总出问题，所以需要不断变换提法。科学和规范的制度是，有自上而下的领导又有自下而上的民主监督.这种民主政治始终不建立，或者说不“以点带面”地推行，使得一些地方按长官意志用人和办事想怎么样就怎么样的权力继续得不到因有的制约和监督。
    有的媒体鼓动人们追求奢华生活，称其为是成功人士的标志，助长了消费攀比之风，助长了奢侈浪费。有地方打着“性教育”的幌子，变相地、间接地向学生传播西方文化观念，似乎改革开放原因之一是“中国文化保守，西方文化先进”，以此进行误导。在商界，搞什么“性文化”展，用传播所谓“健康”的“性文化”对社会主义传统文化进行“轰炸”，与某些官员意识形态"西化"的图谋相呼应。
    众所周知,社会主义社会是对资本主义社会的否定,资本主义社会是对封建社会的否定.  毛泽东时代形成的社会主义文化和道德观念,是历史上最先进的文化和道德观念.那个时代助人为乐互相帮助的社会新风尚,雷锋就是最杰出的典型.那个时代离婚率底也与哪个时代实行的是公有制经济,人人工作稳定有关.2006-09-29

哲学与文化(2006-09-29)

什么是哲学？哲学是关于世界无神还是有神的一般认识，并且为人们提供解决社会问题的方法。哲学是认识论，也是方法论。自从中国共产党诞生以后，一部中国革命从胜利走向胜利的历史，就是正确运用马克思主义哲学方法的历史。
    马克思主义哲学是辩证唯物主义哲学，这一哲学观引用到社会学，就产生了历史唯物主义和历史辩证法，得出共产主义（社会主义）一定会代替资本主义。这一世界观告诉人们国家之间的战争和纷争、各国家内一切社会矛盾和社会问题，都是因为人们之间利益不平等而产生。
    马克思主义世界观指导下的人生观是为人民服务，个人生活水平的提高，随着全社会每个人生活水平的提高而提高。理论要求与实际情况往往有距离。物质分配实际情况还要兼顾某种旧传统观念，如毛泽东时代“按劳分配”制度，是按每个人贡献大小、按级别分配的制度，也兼顾其它因素，其合理性被人们普遍认同。“按劳分配”时期，是一个过渡时期，最终要实现“按需分配”的共产主义高级阶段，即按合理需要民主分配、统一分配。
    有正确的世界观，就有正确的人生观。正确的人生观倡导和身体力行勤俭节约，适度消费，重视生态保护，主张社会发展与合理开发合理利用自然资源相协调，人与自然相和谐。在集体主义旗帜下，在生产联合体中，贪欲被遏制，自私意识被淡化，协作精神，互相帮助道德是这一环境内自然而然普遍发展的精神和道德。这就是存在决定意识的观点。
    自私自利个人主义人生观，在哲学上表现为实用主义、主观主义和虚无主义。个人主义产生于私有制社会，与私有制社会相适应。在私有制社会里，生存斗争迫使人们一切以利己出发，进行竞争，不争则穷，不争则亡（一个人如有重病危病无钱医治就难生存）。竞争成功者是个人财富和资本不断积累，以至生活越有安全感。资本主义社会，各资本以利润最大化和资本无限积累为目的，只要市场需要，就生产，不顾需要量是否合理。
    在我国一些地方，利用人们因城乡差别形成当市民优越的观念，城市大量建造商品房，以允许户口可以迁入为诱饵，吸引购房。所谓“城市化建设”，结果是扩大了城乡差别。所谓“消灭城乡户口二元制”，结果是贫富两极急剧分化。
    来自生存斗争的危机感，使得一些开发商，当在合法场合赚不到钱时，或赚钱不多时，就冒违的风险，通过贿赂，拉拢地方官员，与地方官员结成强势群体，进行掠夺性开发，危害生态，侵害群众利益。这就是资本无所不及的扩张之势和地方一些官员权力寻租的念头一拍既成构成的危害力。民主监督制度没有建立的情况下，对问题和对腐败的监督往往是迟到的,构成对生态的危害因此是持续不断的.
    一个地方， 当资本渗透到政界，可以影响地方行政权力时，这个地方各国有单位“全卖光”后，腐败资本还构成对土地、矿山、林地进行全面私有化之势，不同的是，这种私有化进程在时间上或许快一些，或许慢一些。
    一些地方的用人制度，至今仍处在“不断提高”、“不断加强”、“不断改进”的不定型状态。因为总出问题，所以需要不断变换提法。科学和规范的制度是，有自上而下的领导又有自下而上的民主监督.这种民主政治始终不建立，或者说不“以点带面”地推行，使得一些地方按长官意志用人和办事想怎么样就怎么样的权力继续得不到因有的制约和监督。
    有的媒体鼓动人们追求奢华生活，称其为是成功人士的标志，助长了消费攀比之风，助长了奢侈浪费。有地方打着“性教育”的幌子，变相地、间接地向学生传播西方文化观念，似乎改革开放原因之一是“中国文化保守，西方文化先进”，以此进行误导。在商界，搞什么“性文化”展，用传播所谓“健康”的“性文化”对社会主义传统文化进行“轰炸”，与某些官员意识形态"西化"的图谋相呼应。
    众所周知,社会主义社会是对资本主义社会的否定,资本主义社会是对封建社会的否定.  毛泽东时代形成的社会主义文化和道德观念,是历史上最先进的文化和道德观念.那个时代助人为乐互相帮助的社会新风尚,雷锋就是最杰出的典型.那个时代离婚率底也与哪个时代实行的是公有制经济,人人工作稳定有关.(本文有的语言已经不适宜,只作为参考.作者)