许光伟_互动百科

lianzhiguo 发表于 2016-9-11 12:42
为什么学习资本论，兴趣、爱好、求知欲？，如何高效学习资本论，做一个深刻的学习者？，《保卫资本论》，一 ...

要发展、保卫资本论在新的时期确实需要创新新的形式，如何应用马克思政治经济学分析复杂经济现象背后的本质是当代保卫、发展资本论的重要议题之一。

龚民 发表于 2016-9-19 08:47
许光伟陷在保卫的泥坑中不断重复和挣扎。

唯物主义辩证法，实际上就是把发生学和辩证法予以统一的结果。




良言也。


一般人误解保卫的。受极右思潮影响。不能正确处理继承发展关系，不能正确看待政治经济关系，缺少对人文精神的关怀，没有历史文化积淀的基础，等等。


新的形式，需要民族内容和世界历史的结合。我们应当自豪地说：新世纪确实进入保卫《资本论》时代！因为，《资本论》正在中国化，并产生中国《资本论》，这就是中国经济学凤凰涅盘再生的时代背景。






感概万端。正反是相对的，有反对派的存在，只要优良，同样是知音的。






大小并举。大处看小，小处见大。发生学是内容规定，辩证法是形式规定。这种方法论理论，只有通过中华思维语言，才能活脱脱的表达和表现出来。

龚民 发表于 2016-9-19 09:04
不要在我面前谈唯物主义辩证法。本人七0年三月份下放农场就是从哲学唯物主义辩证法、入手社会科学 ...

应该从何新说起。尤其对您这个年龄段的人来说。


从何新的研究成果看，实际上已经达到提出这个问题的阶段。


哲学唯物主义辩证法。这就是全部的答题。一般人把辩证法，把唯物主义看作“哲学”，就失却了对内容的关注。

龚民 发表于 2016-9-19 09:04
不要在我面前谈唯物主义辩证法。本人七0年三月份下放农场就是从哲学唯物主义辩证法、入手社会科学 ...

内容和形式的统一，如果仅仅作为法则和原则来强调，仍旧是从形式上说的。这就是把辩证法作为“形式规范”看待。。。。


为什么说中国没有“辩证法”术语。就是中国的形式规范与之不同。


内容和形式的真实的结合，是大文化体系的话语决定的。这要由学科工作逻辑来启动和说明。


发生学首先是学科的工作逻辑。中华学科的工作逻辑和西方学科逻辑的对接之处，即发生学。

这是内容层面的统一和术语规范。在这里，同您发帖讨论，是可以简单说明的。发学术文章，还难写，


为什么？？相关的学术史的总结，还在进行中。。。。。。

龚民 发表于 2016-9-19 09:18
哈哈，他对共济会有研究，是小磊子网友崇拜对象。

研究必须有继承，不同年龄段落的，必然形成继承关系，就是中国人说的“师徒”。当下，广义的师徒关系，仍旧存有，不过，现在用“粉丝”来替换。。。。


您在论坛这么乐陶陶的，难道没有精神食粮？？？公民粉团！！很大量的。。。


不然的话，600搞打油讥讽您，不伤心咆哮？？


为什么淡然？因为道不相同，各有粉团。。。

龚民 发表于 2016-9-19 09:04
不要在我面前谈唯物主义辩证法。本人七0年三月份下放农场就是从哲学唯物主义辩证法、入手社会科学 ...

回家，回历史，回中国！！不是一句客套话和平庸的学术口号，它是行动和工作口号，也必然是指针和发力所在。

再强调之。辩证法说事物运动，总是流于表面化，所谓的深刻，就是对形式逻辑产生了批判性。


发生学是众里寻他千百度。。。不同的学科，就必然对应不同的发生学工作逻辑，而又能内在统一，产生辩证的对接和总体叙述，即中华语言（这恐怕就是“中华道德经”产生的根本所在）。例如中医和建筑，饮茶和服装，生物和语言，社会历史和民俗文化，等等。


记住乡愁，通过什么？寻找发生学也。


何谓发生学，生生也，生生不息也。没有这样的历史过程的探讨，没有对工艺学的全方位立体系统的知识的掌握了解，自然科学社会科学的基础就是失去了。是为内容也。

lzguo568 发表于 2016-9-10 20:20
赞同许老师观点，因特那雄耐尔没实现，因特网实现啦。有啦Internet， 学习资本论，不光要学习其原著本身，同 ...

新世纪是怎样进入保卫资本论时代的_百度知道  http://zhidao.baidu.com/question/1770341337800858060.html


新世纪保卫资本论的重要意义在于不断实践、发展马克思经济学的基本观点与方法，特别是人类社会发展的基本规律。。。因特网规律实现啦。