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第五章、科学、理性与人文思想　　　　第二节、十八世纪以来反科学、理性的人文思想　 壹、浪漫主义——(Romanticism)科学与理性的反动 　一、早期的浪漫主义者：十八世纪，部分思想家对於启蒙价值观过度的强调科学和理性，提出了他们的质疑。 　　(一)背景：启蒙时代支持理性主义的思想家，往往忽略个体上的差异，对於社会与政治事务的态度较为冷漠。 　　　　1.启蒙时代的学者：人类对於自己可以透过科学与理性以认识人性，并掌握真善美的能力，充满了信心。 　　　　2.浪漫主义的学者：高度质疑启蒙时代过度偏重理性的做法，与因矫枉过正忽略人类感情与现实的问题。 　　(二)代表：(1)法国的卢梭(1712~1778)：出身微贱，历经沧桑，感情方面痛苦终生；为浪漫主义运动的先驱。 　　　　      (2)德国的哥德(1749~1832)：北方奇才，以《少年维特的烦脑》出名，著有诗剧《浮士德》等书。 　　(三)主张：(1)解放感情：他们厌恶传统社会规范、道德教条，与功利计算等一切具有理智与规条色彩的事物。 　　　　      (2)探索自我：传统价值长期束缚人性，必须解放情感，融入神奇的大自然，发掘内在真正的自我。 　　(四)结果：感情、想像、经验和渴望，成为浪漫主义运动的口号，个人可以随心所欲的以自己方式诠释生命。 　二、新一代的浪漫主义者：受到法国大革命澎湃汹涌的启发，激起了华兹华斯与柯立兹等新一代的浪漫主义者。 　　(一)华兹华斯：(William Wordsworth, 1770-1850)英国浪漫派文学代表，被誉英国的桂冠诗人；与柯立兹同乡。 　　　　1.背景：早年曾赴法国亲身体会大革命的风潮，返英後见到大革命的恐怖统治而失望，长年隐居於湖边。 　　　　2.风格：他以清新平易的语言，表达深邃的感受与思想，善於发扬人类天性，也十分擅长描写日常生活。 　　　　3.作品：他的诗作以描绘心灵成长的历程，与大自然无限深邃的意蕴为主题；充分表现独特的个人色彩。 　　　　4.精神：(1)他的想像力丰富，生活经验也丰富，因此反对支离的知识、乾枯的理智与埋没人的书本文字。 　　　　　      (2)他欣赏自然，对自然哲学研究深入，因此教人回到内心深切的感受与大自然具有神性的启示。 　　　　　      (3)基督教宣扬的真善美、个人性灵与天地自然合一；而他热切敏感的心灵，也在其中得到宁定。 　　(二)柯立兹：(Samuel Coleridge, 1722-1834)同样身为浪漫派文学代表，柯立兹则未能达到类似华兹华斯的境界。 　　　　1.背景：柯立兹幼负异才，长大後博学而富有想像，与华兹华斯是好友，两人交往还激发彼此的创造力。 　　　　2.风格：他的诗作以意象丰富动人，思想深邃，文字简鍊奇丽著称；完成英国文学史上一些重要的诗篇。 　　　　3.精神：他热切敏感，但内心始终骚动不安；他大量阅读、写作与思考，却一直为情绪上的问题所困扰。 　　(三)华柯比较：1.内在：前者多直接抒发内心真切的情感，後者在感性之外加入了较多的想像与思考的成分。 　　　　　　      2.外在：柯立兹久病，药物上瘾，非常不快乐，但钦佩华兹华斯；华兹华斯则对他有所保留。 　三、其他的浪漫主义者：在扬弃理智、追求心灵与感性上无限的满足时，也遭遇了类似柯立兹内在情绪的问题。 　　(一)特质：1.在尽情发掘内心深处的感受时，他们发现人既有高贵的神性，也有罪性与种种思想情感的困惑。 　　　　      2.这些罪性与内心骚动不安，随著情感与欲望的解放而日增；因为创造与流变不断在生活中发生。 　　(二)代表：法国思想家卢梭、英国诗人拜伦、雪莱和西班牙画家哥雅等人，都曾长期苦於内在情绪上的不安。 　　　　1.反抗精神：这些情绪不安的困扰，有时也成为浪漫主义者奋进向上、提升自我，与达於真善美的动力。 　　　　2.抒发形式：(1)文学：浪漫主义在英国的文学表现形式主要在诗歌创作，小说部分则属法国的成就最大。
	作者：61.49.246.* 2005-8-31 17:17 回复此发言

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关键词：Romantic William Samuel 科学与理性 swort 段落

高二世界文化(歷史篇下冊)　三民版板

中·華·民·國·九十四年二月修正初版四刷

http://ms1.fhsh.tp.edu.tw/~linghsun/volb004.htm


我是在这里看的 那是繁体版的

牛人还是多~~~

对不住  帮不了你

谢了！！！！！！！！！

真的能有人看过这本书，看来，论坛里面真是藏龙卧虎啊，呵呵 。