经济追求的再探讨

创业大本营 发表于 2016-11-17 14:37
人类面临周围世界，就像是看到自己的手臂，肢体，怎么能愿失得呢

人类是精神性的存的，精神之相与天相同

创业大本营 发表于 2016-11-17 14:39
人类是精神性的存的，精神之相与天相同

既相同，我们又怎么能够在有生之年在这充满局限的人间找回自己呢？真所谓，生也有涯，而知也无涯。人又怎能结受这世间物质追求的的驹捕。

创业大本营 发表于 2016-11-17 14:50
既相同，我们又怎么能够在有生之年在这充满局限的人间找回自己呢？真所谓，生也有涯，而知也无涯。人又怎 ...

人是精神性的的存在，精神性的活着，万物虽然小，但都不能离开其精神，离开了就死亡。

创业大本营 发表于 2016-11-17 14:54
人是精神性的的存在，精神性的活着，万物虽然小，但都不能离开其精神，离开了就死亡。

所谓人在物质上的自我实现，不过是替天行道，立德而已。然而不修身，又怎么能够做得到呢

最后，我想说，所有经济学者和经济工作者，其目的都应该是厚生，使人们的生活过得更好。这应该成为经济追求的主旨，和人们经济生活自我实现的标准。让我们共同努力吧！

research 发表于 2016-11-17 17:10
建议读一遍商务版的中译本：
19世纪欧洲思想史， 第一卷。
因为只译了第一卷。

十九世纪欧洲思想史（全两卷）的内容简介

《十九世纪欧洲思想史》是德裔英国学者约翰·西奥多·梅尔茨的主要著作，是公认的世界名著。著者秉承整合人类全部知识的宏大抱负，毕生孜孜于此项宏伟工程，竭力在自然科学和人文艺术之间搭建桥梁。梅尔茨的《十九世纪欧洲思想史》，是对科学思想（第一、二卷）和哲学思想（第三、四卷）的拓展研究，它不仅是一部科学史，也是一部科学思想史；不仅是一部哲学史，也是一部对哲学主要观念进行的全景考察。著者延续了同时代著名学者惠威尔《归纳科学的历史》的风格，作为对十九世纪欧洲大陆人类智力活动进行全景式的研究唯一著作，它成为后来的学者们的重要和基本的必读书。
这部著作分为前后两个部分，这里的前两卷主要探讨自然科学，包含有大量的注释和索引，涉及欧洲各伟大科学家的主要工作和理论。 《十九世纪欧洲思想史》（第一、二卷）的主要章节包括：导论；法国的科学精神；德国的科学精神；英国的科学精神；天文学的自然观；原子的自然观；动力学或机械的自然观；物理学的自然观；形态学的自然观；发生论的自然观；生机论的自然观；心理物理学的自然观；统计学的自然观；十九世纪数学思想的发展；回顾和展望等。