“货币是一般等价物”的说法，就是蒙人的玩意儿

罗鹏 发表于 2016-11-20 09:47
在马氏生活的年代，信用货币就已经发展出来，以国家税收为信用保证，这里那里来的“等价”？

在马氏生活的年代，信用货币是以金银为保证，怎么能以税收为保证。当时的信用货币的主要形式是商业银行的派生存款。当然，中央银行发行的法偿纸币也是信用货币。不过，在马氏生活的年代，法偿纸币的数量远远小于派生存款。商业银行超过原始存款而进行贷款时只看本银行的金银储备与风险，哪管国家的税收。那时候的中央银行发行纸币时也是看国库的金银储备，税收不够财政支出时，才增发纸币。信用货币不是以税收为保证而发行，如果税收能够应敷财政支出，发行纸币干嘛？马克思的货币思想就是以那个时代为背景而产生的。由于当时的信用货币以金银为保证，所以，马克思才坚定了货币是一般等价物的思想。其实，货币为一般等价物的思想是斯密的思想，只不过斯密没发明一般等价物这个词而已。

罗鹏鹏的思考，发言，不但乱七八糟，而且乌七八糟。

罗大鸟的脑袋的瓜子，不但智力上低下，而且态度上恶劣，也拙劣。

包不同 发表于 2016-11-20 10:32
那你把主贴的问题回答一下,
印货币付出的劳动与生产商品付出的劳动是怎么精确等价的

那你把主贴的问题回答一下,
印货币付出的劳动与生产商品付出的劳动是怎么精确等价的

地球围绕太阳旋转，这是现代的常识，但是，叫你具体阐述这个机制，你也哑口无言。

那么，也就是说，回答不上来的问题，不代表你正确，不代表他错误。



劳动与价格的关系，劳动与货币的关系，等价交换问题等等，涉及一般均衡，等等。

这里的问题，是有解的。马克思的观点，是正确的。

罗鹏 发表于 2016-11-20 03:26
货币是一种符号、一种凭证，不论商品货币还是信用货币。
当人们使用贝壳、牛羊还是金块、铁块做货币，它们 ...

货币是一种符号、一种凭证，不论商品货币还是信用货币。
当人们使用贝壳、牛羊还是金块、铁块做货币，它们是物质商品，但它们更是符号、凭证，而不是相反，即，符号、凭证不一定是物质商品。

https://bbs.pinggu.org/thread-4947146-1-1.html

“货币是一般等价物”的说法，就是蒙人的玩意儿

人家是聪明反被聪明误。大鹏鹏是笨蛋更比笨蛋强。



货币是什么？

大鹏鹏拿着同样的1元钱，共10张，

去买冰棍，矿泉水，肥皂，巧克力，发卡，纸夹，

那么，冰棍，矿泉水，肥皂，巧克力，发卡，纸夹，是各各不同的东西，价格上也不同，

但，都用这些同样的1元钱来表达，都是同样的1元钱的比例数，

有的是1张1元钱，有的是半张1元钱，有的是2张1元钱，

------------这就好比，有的货物是1个面包，有的货物是半个面包，有的货物是2个面包栓在一起，反正，都是面包，仅仅数量上不同而已。


可见，货币表现着一般等价物，

而大鹏鹏买来的各个不同的货物，也好像是同样的一般化的货物。


那么，怎么能说没有“一般等价物”这种东西呢？


谁蒙了谁？

酒不醉人人自醉，

鹏鹏大蒙大鹏鹏。

马氏观察到在一个短时期内，两双鞋子换一块金币、五百只橘子换一块金币，等等，于是就开始瞎编，说什么货币是“一般等价物”。

其先决条件是“等价交换”，即马氏认定生产两双鞋子的劳动量等于生产一块金币的劳动量，并且生产五百只橘子的劳动量等于生产一块金币的劳动量。

那么，两双鞋子换一百块纸币、五百只橘子换一百块纸币，纸币这种货币还是“一般等价物”吗？两双鞋子的劳动量还等于生产纸币一百块的劳动量么？五百只橘子的劳动量还等于生产纸币一百块的劳动量么？


马氏生活的年代，纸币已经存在。他居然还这么瞎编。

1，马克思说的社会劳动，社会必要劳动，就是个别劳动的均匀混合。

个别劳动，对应个别产物。而社会劳动，对应的是社会产物，对应的是社会货物。

社会货物，就是社会上所有货物的均匀混合。社会产物，就是所有个别产物的均匀混合。


大鹏鹏你看，上述，就叫一般化的等价的物。就因为，是均匀混合物。
---------这个，又叫社会通货。通货，通货，就是通用的共通的货。



大鹏鹏你再看，上述社会货物，其中内含社会产物。
这个，就是你吃的夹心馅饼，又叫肉夹馍。
不和你说了。


2，那么，货币，就是上述社会通货的货票。


3，那至于说了，等价交换，这个需要引入一般均衡。
引入一般均衡，并不代表货物的出清。
就不和你说了。



4，大鹏鹏你胡诌，胡说，胡侃。

马克思的理论，体系，你都不懂，就知道胡诌，胡说，八道。

大鹏鹏都长大了，还胡说八道，太缺乏家教。

楼主，希望你多读书。