楼主: 醒思木
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大家各抒己见地评判:劳动所有制企业…是公有制企业?…还是私有制企业? [推广有奖]

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醒思木 发表于 2018-1-15 23:22:16
因而“劳动所有制企业”的基本阵地是在已经成熟了的行业…已经成熟了的行业就不可能出现如你所说的“企业效益好,第二年是收入翻倍,利润翻倍,净资产翻了3倍。”当然,已经成熟了的行业就不是说一点波动也没有,但波动很有限…特别是在国家宏观掌控下之国家已建立了生产工具类资产劳动信贷制度的时代…国际游之资兴风作浪的索罗斯们再也兴不起风作不了浪了…
在“劳动所有制企业”兴起的时代…也就是“资本所有制企业”之资本家焦头烂额的破产时代…不会出现“净资产翻了3倍”情况了…这以后就是有计划的商品经济时代…更不会出现“净资产翻了3倍”情况了

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醒思木 发表于 2018-1-16 10:51:36
陈才天 发表于 2018-1-16 09:55
不论任何人如何设计人类社会发展的未来,并试图以此炫耀其思维能力的人们,老生提醒你们,财产私有制是人类 ...
读陶(会古人文意)…深入领会其文意并不全在读其文,而在于自己的思识见解达没达到古文作者的思识见解。自己的思识见解达到了古文作者的思识见解则可深透会其文意,自己的思识见解没有达到古文作者的思识见解…无论自己怎么读…也不可能深透到位地领会其文意,这不是老师教和自己读所能深透到位之领会的…
“不税”是陶关于人类社会最理想经济制度的思识见解之归纳。
比如我…用了二十年思索人类社会商品经济关系产生演进历程谓之商品经济世界观基础阶段…又用了十年主要是归纳前二十年的思识见解从而明晰改造社会的办法…最近五年的思索谓之释法或释陶(经济学原理方面的归纳)。我的这三十五年业余时间…尽管思索的范围很宽泛,但主要精力是围绕商品经济展开的…
我把我所明晰出来的改造社会的两个办法…自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度…前一制度建设推进的结果就是“民不赋税”,后一制度建设推进的结果就是“劳各自得”…
而东晋陶渊明的“不税”社会也就是个“民不赋税”“劳各自得”的商品经济社会,由此看来…我只不过是也重演了东晋陶渊明的商品经济学思索历程而已,我所关于“没有被剥削者就没有剥削”之原理的归纳也是读其《桃花源记》时领悟出来的…因而可以说,东晋陶渊明是指导我归纳“没有被剥削者就没有剥削”这一原理的导师。
真理则在于思索的结论具有重演性。正是由于我重演了东晋陶渊明思索的结论…所以我把我的释法称之为释陶。

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醒思木 发表于 2018-1-16 10:57:14
陈才天 发表于 2018-1-16 09:55
不论任何人如何设计人类社会发展的未来,并试图以此炫耀其思维能力的人们,老生提醒你们,财产私有制是人类 ...
未来不是设计出来的,也肯定不是批马能批出来的,而只能是勤奋坚毅的思索者之思索揭示出来的

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醒思木 发表于 2018-1-16 11:18:27
陈才天 发表于 2018-1-16 09:55
不论任何人如何设计人类社会发展的未来,并试图以此炫耀其思维能力的人们,老生提醒你们,财产私有制是人类 ...
…社会发展的中心、轴心的地位永远不会改变。如果有人要离开这个轴心而设计出善良的心愿,那么都是无知的幻想。
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小陈啦!你别只顾提醒别人…自己掉进茅坑却不知啊!

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醒思木 发表于 2018-1-16 17:56:10
陈才天 发表于 2018-1-16 12:01
你自掌嘴嘛。

思索不是设计?它比设计还要低一级别呢?
何以断言“它比设计还要低一级别呢?”

106
醒思木 发表于 2018-1-16 20:52:44
读陶(会古人文意)…深入领会其文意并不全在读其文,而在于自己的思识见解达没达到古文作者的思识见解。自己的思识见解达到了古文作者的思识见解则可深透会其文意,自己的思识见解没有达到古文作者的思识见解…无论自己怎么读…也不可能深透到位地领会其文意,这不是老师教和自己读所能深透到位之领会的…
“不税”是陶关于人类社会最理想经济制度的思识见解之归纳。
比如我…用了二十年思索人类社会商品经济关系产生演进历程谓之商品经济世界观基础阶段…又用了十年主要是归纳前二十年的思识见解从而明晰改造社会的办法…最近五年的思索谓之释法或释陶(经济学原理方面的归纳)。我的这三十五年业余时间…尽管思索的范围很宽泛,但主要精力是围绕商品经济展开的…
我把我所明晰出来的改造社会的两个办法…自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度…前一制度建设推进的结果就是“民不赋税”,后一制度建设推进的结果就是“劳各自得”…
而东晋陶渊明的“不税”社会也就是个“民不赋税”“劳各自得”的商品经济社会,由此看来…我只不过是也重演了东晋陶渊明的商品经济学思索历程而已,我所关于“没有被剥削者就没有剥削”之原理的归纳也是读其《桃花源记》时领悟出来的…因而可以说,东晋陶渊明是指导我归纳“没有被剥削者就没有剥削”这一原理的导师。
真理则在于思索的结论具有重演性。正是由于我重演了东晋陶渊明思索的结论…所以我把我的释法称之为释陶。今之我总算是明白了儒学者之儒(愚…迟钝)而谓之儒学了。神童…学识敏捷者名盛当代,而儒(愚…迟钝)者…思识深邃逻辑严密者则只有“知来者之可追”了

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醒思木 发表于 2018-1-17 00:09:41
所作为陶本社会主义之社会层面的经济制度…只在于解决有能力不甘愿受剥削的劳动者之被迫受剥削的问题,至于自愿受剥削的犯贱者…这是其劳动自由…所作为陶本社会主义之社会层面的经济制度…那是无能解决的了…

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